(術語)妙法之印璽也。妙法真實,不動不變,故稱為印。又妙法如王印通達無礙,謂之印,又為證明佛之正法者,故曰印。又為諸佛諸祖互相印可,心心相傳之法,故曰法印。該攝佛法,而立三種之法印,稱曰三法印。智度論二十二曰:「得佛法印,故通達無礙,如得王印,則無所留難。問何等是佛法印?答曰:佛法印有三種:一者一切有為法念念生滅皆無常,二者一切法無我,三者寂滅涅槃。」同二十曰:「若分別憶想,則是魔羅網。不動不依止,是則為法印。」嘉祥法華疏六曰:「通言印者,印定諸法不可移改。」法華經譬喻品曰:「汝舍利弗,我此法印為欲利益世間故說。」證道歌梵天琪注曰:「古人云:諸佛法門遞相印可,一印印定,起畢同時,更無前後,故云印。」【又】密教之印相也。性靈集二曰:「結法印而攝念。」
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為天台智顗大師解釋妙法蓮華經經題「妙」字時所立本門十妙之第二。謂本地圓妙因究竟證得之大果,具真性、觀照(覺之...指一切迷界之眾生。一切迷界之眾生因內有煩惱之怨賊,外臨生死之苦海,未得安心之宅,常處恐懼之中,故稱一切恐懼。...【示現等覺涅槃甚深】 p0530 世親釋十卷五頁云:頌曰:或現等正覺,或涅槃如火。此未曾、非有。諸佛身常故。此頌顯...(物名)即木偶人,略雲傀儡。四分律行事鈔中曰:諸師不曾見此衣,謂如傀儡子戲圍之類。同資持記中曰:傀儡子云者,...【噸申欠呿】 p1447 法蘊足論八卷十四頁云:云何噸申欠呿?謂身低舉,手足卷舒;名曰噸申。鼻面開蹙,唇口喎張;名...(術語)疑理迷於事,不能決定是非者。法華經譬喻品曰:今於世尊前,聞所未聞,皆墮疑惑。無量壽經下曰:疑惑中悔,...興第語 Da?am Granth。印度錫克教經典之一。系錫克教第十代祖師哥賓德辛格(Govind Singh)與其他五十二位詩人所寫...【性】 p0829 瑜伽十三卷十七頁云:云何性?謂諸法體相。若自相,若共相,若假立相,若因相,若果相等。...(術語)修禪定之師也。善住意天子所問經曰:天子問:何等比丘得言禪師?文殊師利答言:天子!此禪師者,於一切法一...(術語)地水火風之四大與空大也。空以無礙為性,以不障為用。勝論於九實中攝之,數論於二十五諦中之第五位有五大。...梵語 bhiksunī,巴利語 bhikkhunī。又作苾芻尼、煏芻尼、備芻尼、比呼尼。或單作尼。即比丘(梵 bhiksu)一詞之女...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
平時侃侃鑿鑿,與人說因果報應,生死輪迴,並念佛了生死之道,與教兒女,立太平之基。 平常多說一些因果報應,生死...
這個就是講到種子有兩種因:一個是生因,生起的生,它能夠使令一切萬法生長廣大;第二個是引因,引生的引,它能夠使...佛教徒可分為三等:第一等人,精進修行而心無所求;第二等人修行求加持加被;第三等的佛教徒沒有修行的依準,只知偶...
我們要怎麼樣來判斷一位善知識,在經裡說: 我教比丘,循方乞食。令其舍貪,成菩提道。諸比丘等,不自熟食,寄於殘...教你一個大智慧,一個無上的法門,一個字,你什麼事都掛上一個無字,記住!無就是不執著的意思。你回去碰到一些是非...
「約佛法論,從凡夫地,乃至佛果,所有諸法,皆不出因果之外。」 這個是從佛法的角度,來看十法界的因果法則,就是...玄沙師備禪師開示大眾說道:諸方長老大德,常以弘法利生為家業,如果說法的時候碰到盲、聾、啞這三種人,要怎麼去接...
一、敦倫盡份 敦是敬重,相應,符合的意思。倫是倫理道德。盡是恪守義務,盡職盡責的意思。份是指自己的位置、身份...
法印
【佛學大辭典】
| 上篇:法住 | 下篇:法印經 |
(一)譬喻佛之說法。佛法大海無美丑之別,亦不論有情、非情,一切盡包容其中,故以海藏喻之。[八十華嚴經入法界品]...
本果妙
一切恐懼
示現等覺涅槃甚深
傀儡子
噸申欠呿
疑惑
達薩姆格蘭特
性
禪師
五大
苾芻尼
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經

居心可以質鬼神,作事決不昧天理

一切法的生因有內種跟外種
聖嚴法師《佛門?無門!》

怎麼樣來判斷善知識
慧律法師:什麼事都加上一個【無】字

三世因果,有時候我們看不出來
如何對盲聾啞說禪


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