(術語)二行人之一。自思如法而行,謂之法行人。玄義十曰:「教門為信行人,觀門為法行人。」
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(名數)無常等九種之理審實不虛也:一、無常諦,三界諸法之生滅無常也。二、苦諦,三界有漏果之逼迫苦痛也。三、空...(經名)具名大乘造像功德經。二卷,唐提雲般若譯。佛在忉利天上,優填王初造佛像。佛自天而下,王問功德,佛深讚之...【無少所有無所有處想】 p1094 集論一卷五頁云:何等無少所有無所有處想?謂能了無所有處想。...(譬喻)女人為愛著之根本,能劫法財,故譬以賊也。智度論十四曰:執劍害人,是猶可勝。女賊害人,是不可禁。...【四種擾亂】 p0429 瑜伽十九卷八頁云:何等名為四種擾亂?一、染不染尋思擾亂,二、於勝定愛味擾亂,三、互相違諍...(雜語)俱舍論十二頌六欲天淫慾之相。曰:六受欲交抱,執手笑視淫。此第一四王天與第二忉利天以男女交形為淫,第三...諸識界系。 一、於八識中鼻舌二識。唯在欲界,不通上界。 二、眼、耳、身、識,唯在欲界初禪二地。 ...行事鈔·結界方法篇:「謂兩界相接,中無自然,共相錯涉;隔水無橋;或不捨本界而重結之;及界不盡集;羯磨不成;方...(術語)觀三界唯心無於心外緣法者,以行菩提之道也。大日經疏二曰:無緣乘者,至此僧祇始能觀察阿陀那深細之識,解...(術語)年滿二十受比丘之具足戒也。二十歲下不許。隨機羯磨曰:律本年滿二十者,能耐寒熱風雨飢渴持戒一念,七十歲...「不時解脫」之對稱。又稱待時解脫、時愛心解脫。聲聞四果中之阿羅漢可分六種,於六種阿羅漢中,前五種之退法、思法...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...我們發的菩提心,就是一顆種子,要播種在我們的心田裡。播種下去,你不能就不管它,不管它就有可能荒蕪了、焦枯了。...
大家來東林寺,大部分是有向道之心的,不是求五欲享受,而是來求佛法的。 傳印長老作的《四季道情》中,講到冬季時...有一學僧元持在無德禪師座下參學,雖然精勤用功,但始終無法對禪法有所體悟,故有一次在晚參時,元持特別請示無德禪...莊周生活貧困,家裡經常缺米糧。有一回,他向朋友監河侯借三升小米,監河侯卻對他說:可以啊!不過我家現在沒有很多...
問: 我們在僧團當中,經常會看到很多的是非。請問我們修行人面對是非,應該怎麼面對? 淨界法師答: 我們說有人就...
所謂心理養生,就是從精神上保持良好狀態,以保障機體功能的正常發揮,來達到防病健身、延年益壽的目的。 1、善良是...
當我們在修學首楞嚴王三昧的時候,要把握兩個很重要的原則:第一個就是它修學的方法,第二個就是它修學的目標。 那...
佛陀未成道之前(人稱為悉達多太子)曾想過:為什麼人擁有權力後,就想要征服別人;而力量薄弱的人,就要遭受被征服...
法行
【佛學大辭典】
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波吒釐,梵語 pātali。又作婆吒羅樹、波羅羅樹、波羅利樹、波羅樹。意譯作重葉樹、重生華、青桐。學名 Bignonia s...
九諦
造像功德經
無少所有無所有處想
女賊
四種擾亂
四忉利交形
諸識界系
結界非法
無緣乘
年滿受具
時解脫
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法
大安法師:用念佛來耕耘菩提心

四依法之「依法不依人」
參禪必修的課程
行善要及時

修行人應該怎麼面對是非

心理養生--從精神上保持良好狀態

為何不能把心安住在外境


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