行事鈔·結界方法篇:「謂兩界相接,中無自然,共相錯涉;隔水無橋;或不捨本界而重結之;及界不盡集;羯磨不成;方相不練。並非結法。五分雲,不唱方相,不成結界。」資持記釋云:「總束諸非,不出四種。錯涉、隔水、方相,三並事非;重結即處非;不集謂人非;羯磨是法非。」(事鈔記卷六·四三·一)
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指凡俗之人物。又作常凡。從容錄第四十七則(大四八·二五六下):「庭前柏樹,竿上風幡,如一華說無邊春,如一滴說...(修法)為依文殊一字法,而修之秘法。日本東寺之無名法是也。此法極秘。...【赤遍處】 p0698 集異門論二十卷四頁云:問:赤遍處定,加行云何?修觀行者,由何方便,而能證入赤遍處定?答...【引導】 p0377 瑜伽九十卷十三頁云:八支聖道,導涅槃故;名為引導。 二解 法蘊足論二卷十一頁云:言引導者:謂八...精進,即勇猛修善斷惡之心理及行為。據成唯識論卷六舉出五種精進,即:(一)被甲精進,謂於最初發勇猛強烈之誓願心,...亦名:種果作淨法 子題:心種、子種、五果、裹核種、爪甲淨、膚果種、創淨、谷果種、[禾*會]果種、角果種、蘿勒蓼、...(術語)九番之法會。華嚴經之法會說。金剛界之九會曼陀羅等。...(動物)Kapiṅjara,又作迦頻闍羅。鳥名。慧琳音義二十六曰:古昔云:是鵽鳥也。引釋論云:似鴟,與象猴為親友,故...【苦計為樂見】 p0847 大毗婆沙論八卷十四頁云:若苦樂見,於五見,何見攝?何見所斷?答:取劣法為勝,見取攝...【軛】 p1034 瑜伽八十四卷十四頁云:又依前際,能為現法生死流轉勝方便故;說名為軛。 二解 瑜伽八十九卷十頁云:...(名數)株者株杭,謂貪瞋癡之三毒。三毒深入而不拔如株杭也。雜集論七曰:株杭有三:謂貪瞋癡。(中略)堅固難拔猶...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
當我們想要從痛苦當中得到解脫之前,我們一定要先知道為什麼會有痛苦。從大乘佛法的因緣觀來說,一切業障海,皆由妄...打坐時,方法用不上,心頭妄想多,身體情況多,這些都是無始以來的因果障礙。 本來師父的話,是為你們脫困解縛,可...
深圳那個黃忠昌,三十六歲。淨某法師和他說:你只要拚命念佛念三年,念到一心不亂,你想什麼時候走就什麼時候走。他...
原則上說,不殺生戒的重心在不殺人,所以,殺人是重罪,殺其它動物是輕罪。眾生固然一律平等,但唯有人類能夠造惡業...吃飯時,還在遵照自己的口味選擇食物嗎?其實,你應該聽聽來自體內器官的呼聲。近日,美國MSNBC網站為讀者提供了一...
當然生活快樂一點也好,我也不反對。但是你要小心一點,如果你太快樂了,你會不會放逸?你會不會放逸?一放逸就有問...問: 請師父開示,是否得了絕症或陽壽將盡的人更易得到阿彌陀佛的加持? 大安法師答: 這個問題是這樣來看待的,阿...
想得一個見地,想得一個功夫,這都不是想出來的,想也是妄想,你想得一個什麼都是妄想。時時刻刻把自己的功夫用好,...
結界非法
【南山律學詞典】
| 上篇:結界法起有無 | 下篇:經像流布之意 |
(物名)Daṇḍa,又作檀陀,但荼。譯曰棒,杖。陀羅尼集經四曰:檀陀,唐言策杖。演密鈔八曰:但荼,棒也。【又】...
常流
令法久住法
赤遍處
引導
五種精進
壞生種戒種果作淨法
九會
迦賓闍羅
苦計為樂見
軛
三株
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

痛苦是內心引生的,而不是外境引生的
聖嚴法師:懺悔的方法

你有沒有黃忠昌這種往生的決心

殺生的定義和範圍是什麼
各個器官最愛的十種食物

如果太快樂了,你會不會放逸
絕症或陽壽將盡的人是否更易得到加持


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
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