(術語)即佛法無二也。有一居士問二祖曰:今見和尚,已知是僧,未審何名佛法?祖曰是心是佛,是心是法。法佛無二,僧寶亦然。士曰:今日始知罪性不在內,不在外,不在中間,如其心然,佛法無二也。
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【不壞迴向】 修唯識行,四十一階的十迴向位的第二位。此位菩薩,於三寶所,得堅固不壞信,以己善根,迴向眾生,令...(雜語)至極之宗旨也。淨土論註上曰:上衍之極致。盂蘭盆經疏新記下曰:道教之極致。...(術語)衣與法也。謂傳正法之征,更授師之袈裟也。傳燈錄三曰:五祖弘忍,對六祖慧能曰:諸佛出世,為一大事故。隨...【觀待不淨】 p1469 瑜伽二十六卷二十頁雲;云何名為觀待不淨?謂如有一劣清淨事,觀待其餘勝清淨事,便似不淨。如...(術語)大乘菩薩二阿僧祇劫之終,於第七地專修無相觀,上無菩薩之可求,下無眾生之可度。於是鈍根怯弱之菩薩,著此...(雜語)數珠功德經曰:其數珠者要當須滿一百八顆,如其難得。或為五十四顆,或二十七,或十四顆,亦皆得用。陀羅尼...(雜語)Abhicāraka,譯曰調伏,降伏。縛一切萬物使不自在之意。...為十法界之一。又作聲聞法界。指聽聞佛之聲教,觀察四諦之理而證得阿羅漢果,入於灰身滅智之無餘涅槃之境界。[法華...又作薜羅。(一)原指薜荔與女蘿等蔓草,多用於比喻隱士所著之衣。在佛教中,轉指破袈裟,蓋形容僧衣之陋劣,故又稱薜...梵語 apratigha。又作不瞋、不瞋恚。為「瞋」之對稱。心所名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。逢違緣而心不瞋恨之...【無害界】 p1049 法蘊足論九卷二十一頁云:云何無害界?謂於害界,思惟過患。如是害界,是不善法;乃至不證涅槃。...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...合十(合掌)是佛教常用的禮節,也是一種修養與和平的含義,它與坐禪同樣是藝術涵養生活的重要動作之。其實合十與養生...
佛教和儒、道二教設教化導的初心,都是勸人向善的。但是,同樣是勸人向善,佛法卻是最高明、最究竟、最如法的。我們...
佛又呼一聲地藏菩薩,說南閻浮提眾生他沒有自性、不定的,今生是比丘、比丘尼,再一轉世就變了。現在好像是三寶弟子...
如是菩薩,修此六種意樂所攝愛重作意。 這個是六種意樂所攝愛重作意。愛重作意是偏重在成就自利的功德,但是你這個...
通智法師,法名尋源,號憶蓮沙門,俗姓阮,揚州儀徵人,清道光二十二年三月初八日生,長大後,相貌端莊,不求功名,...八關齋戒是佛陀為了使在家信眾有機會學習出家生活,藉以長養出世善根,種植出世正因,而特別開設的方便法門。所以,...
4月4日是我國古老的傳統節日清明節。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗,是人們思源追遠、緬懷感念的祭禮,既...雖然,人生有很多苦難。人來到世間,就已經是一齣悲劇的開始;但是,生命的過程中,還是有很多其他的內容。幸福不是...
法佛無二
【佛學大辭典】
| 上篇:法佛 | 下篇:法利 |
(雜語)為鈍根之人降一乘教,而分別為三乘,使各自適於根機而說也。...
不壞迴向
極致
衣法
觀待不淨
沈空
數珠顆數
阿毗遮嚕迦
聲聞界
薜蘿
無瞋
無害界
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
合掌與養生

佛制殺戒是最善的功勳

只要能這樣做,地藏菩薩都度脫你

在菩薩道能夠成功,有兩個因素

通智法師往生記
八關齋戒


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚