(術語)衣與法也。謂傳正法之征,更授師之袈裟也。傳燈錄三曰:五祖弘忍,對六祖慧能曰:「諸佛出世,為一大事故。隨機小大,而引導之。遂有十地三乘頓漸等旨,以為教門。然以無上微妙秘密圓明真實正法眼藏,付於上首迦葉尊者。展轉傳授,二十八世。至達磨屆於此土,承襲以至於吾。今以法寶及所傳袈裟,用付於汝。善自保護,無令斷絕。(中略)能居土跪受衣法。」
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(職位)又作立者。於論場立義答問者之難者曰豎義,亦曰豎者。但豎義與豎者有上下之別。...復次一切法空,何以故?有無一時不可得,非一時亦不可得。如說: 有無一時無 離無有亦無 不離無有有 ...(雜名)修禪者所住之岩窟。法華經分別功德品曰:園林浴池,經行禪窟。又如會住湖南東寺。號禪窟。...子題:未來教、如來在世教、在世教、時毗尼、時處毗尼、隨方毗尼、一切時處毗尼 行事鈔·序:「故下文雲,以世尊是...(地名)在江蘇省蘇州。又稱海湧山,或名武丘。東晉太和三年桓溫主簿王珣及其弟瑉,舍宅為寺,名虎丘寺。竺道壹,竺...(術語)世間一切之事法,雖皆名義乖離,而諸佛菩薩之名號及陀羅尼等,則皆名義不離。又謂之名體不二。如阿彌陀佛,...(菩薩)彌勒菩薩之異名。...(名數)一、智德,眾生所具之了因至於佛性果為智德,照了一切之事理者,二、斷德,眾生所具之緣因至於佛性果為斷德...(一)梵語 dharma-jāna。俱舍論卷二十六所列舉十智之一。謂緣欲界之苦、集、滅、道四諦之理,而斷此等欲界煩惱之無...眾生緣慈悲、法緣慈悲、無緣慈悲。眾生緣慈悲是對一切眾生都視之如父母兄弟姐妹,常起與樂拔苦的心,這是凡夫或未斷...【不行】 p0316 瑜伽八十三卷十一頁云:不行者:由正了知,不現行故。...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
人一旦沒有敬畏之心,往往就會變得肆無忌憚、為所欲為,想說什麼就說什麼,想幹什麼就幹什麼,想喝什麼就喝什麼,甚...
佛陀涅槃百年後,當時的印度由強盛的孔雀王朝阿育王所統治,阿育王初聞佛法,就對佛教非常崇信,數次延請比丘到王宮...
最近一直在生病,每年陽曆的二月下旬到三月底,我的身體都會進入排毒模式,寒濕化火而出,發生季節性感冒,每天早起...
前面第一段講的是凡夫眾生求取世間的聲名,到最後聲名顯著,身已故矣沒有意義。接著第二段講修道人,我們修行人如果...你是否可以想像這樣一種人生:在你出生沒幾天的時候你就被關在某個狹窄的空間,和你的眾多同伴擠在一起,連轉身都非...
人們通常認為快樂離不開財富,因此為了爭取得到更多的物質,有的人會不惜一切手段。種種不善的行為,目的只是一個追...
《觀經》講那個蓮華座,你看看它窮微極妙到什麼程度?超出我們想像,但我們可以依稀彷彿地去領會那麼一點。比如它的...
晚鐘敲過,閉目臥在床鋪上,這一天又要過去了。 在太白山天童禪寺一個月求戒的生活,就這樣一天一天,充實而法喜,...
衣法
【佛學大辭典】
| 上篇:衣服天 | 下篇:衣界 |
即由向上之平等處,回入向下差別門之教理法門。於宗門中,第一義門(向上門)多指真實絕對悟境的佛道究極之旨,或不...
豎者
觀有無門
禪窟
未來教在世教
虎丘山
名義不離
帶塔尊
二德
法智
三種慈悲
不行
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】大乘起信論

曾國藩的平生「三畏」

冒死求法心不悔

關於疾病、長壽和善終

人一忙起來就會糊塗,過去的習氣種子就會起現行
一隻雞的血淚史

法樂之樂才是無窮而長久的甘味

窮微極妙的蓮華座


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚