(術語)大乘菩薩二阿僧祇劫之終,於第七地專修無相觀,上無菩薩之可求,下無眾生之可度。於是鈍根怯弱之菩薩,著此空相而廢自他之大行,謂之七地沈空之難。
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【增相】 p1312 瑜伽十一卷二十三頁云:云何增相?謂輕安定倍增廣大所思惟相。...梵名 Dharmaraksa。又稱支法護。西晉譯經僧。音譯作曇摩羅剎、曇摩羅察。祖先為月支人,世居敦煌。八歲出家,師事竺...(名數)從上四種中,鉤召法,開敬愛法,梵名迦多耶,而為五種,以配金剛界之五部。為請諸佛菩薩愛護者。瑜祇經疏上...(名數)是小乘俱舍宗所立賢聖之數也。七賢如前,七聖者,俱舍論,四教儀之目也。華嚴孔目章謂之七士夫,七大夫,七...(雜語)具文殊之本分者。臨濟錄曰:你目前用處始終不異,處處不疑,此個是活文殊。...全一卷。宋代僧保寧仁勇、白雲守端等編。收於大正藏第四十七冊。系集錄楊岐宗之開祖楊岐方會之語要、偈頌等之作。內...春蘭秋菊,各當其時而擅其美,比喻物之兩美,俱不可廢。法華文句卷一上(大三四·二上):「分節經文,悉是人情,蘭...(術語)對於灌頂壇護摩壇等而名本尊壇曰大壇。寂然護摩以 奢字為字體,以此字本性為寂義之故。大疏八曰:若行者住...【一切門精進】 p0008 瑜伽四十二卷十七頁云:云何菩薩一切門精進?謂此精進,略有四種。一、離染法精進,二、...【受用世俗境界緣起】 p0732 分別緣起初勝法門經十二頁云:一者、說有受用世俗境界緣起。謂緣眼色,生於眼識。...又作手印、印契,即密教用來標幟諸尊各自內證三昧及本誓之外相。...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...助念即助對方往生。助念者對往生之道理與方法,必須清楚,對方才能得到利益。 人臨終時,各人神識不一。平日所為,...《佛說不淫戒經》白話譯文: 何謂不淫戒呢?守持不淫慾的戒律,可以獲得五種功德,這是三世諸佛所稱讚的。不淫慾的...當我們說一件事情是好是壞時,總是相對於我們的判斷標準。我們若說它有好處,那是因為它能解決一些問題。吃素念佛可...
善護念這三個字,鳩摩羅什不曉得用了多少智慧翻譯的。後來禪宗興盛以後,有一位在家居士,學問很好,要註解思益經,...
原文: 當生大感激,生大慚愧。慚愧心生,邪僻心滅。慚愧為入道之初步。既欲學佛,當極力敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡...
問: 印祖一再地說不要怕死,可是我真的好怕死,生活的主題也是怎樣鍛煉身體。請法師開示怎樣才能不怕死? 宏海法師...
你知道這個菩薩犯了重罪,你跟他交情不錯,就私下去找他,跟他勸諫說:某某人啊,我是為你好,你最好這件事不要做了...
六度的修學,蕅益大師提出三點,我們簡單地說一下。這個六度的修學有三個重點: 第一個,對治。菩薩修六度不完全是...
沈空
【佛學大辭典】
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(經名)十六卷,失譯。雜阿含經中之撮要別譯。...
增相
竺法護
五種護摩
七賢七聖
活文殊
楊岐方會和尚語錄
蘭菊
大壇
一切門精進
受用世俗境界緣起
印相
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經
李炳南老居士《助念之意義與規矩》
不淫戒的功德與淫慾的過失
吃素念佛能解決什麼問題

學佛困難在什麼地方呢?就是善護念

慚愧為入道之初步

真的好怕死,怎樣才能不「死」

破了戒的僧寶你沒有資格去說,除非破見


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師