(術語)二種供養之一。佛說百千法門,眾生隨而信解修行,長養法身,守護大法,名為法供養。維摩經法供養品曰:「空中有天曰:善男子!法之供養勝諸供養,(中略)若聞如是等經,信解受持讀誦,以方便力,為諸眾生分別解說,顯示分明,守護法故,是名法之供養。」同註:「肇曰:如是等經,盡諸佛法身也。若聞斯經能信解護持宣示分別令大法增廣者,名法之供養,養成法身也。」金光明文句二曰:「供養有二義:一財供養,可解。二法供養,佛說百千法門,隨而修學,名法供養。」
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(一)指四種欲求:(一)欲愛,即貪愛慾界之五境。(二)色愛,即貪愛色界之禪定。(三)無色愛,即貪愛無色界之禪定。(四...如契經言,有三種業,謂福業、非福業、不動業。何等福業?謂欲界系善業。何等非福業?謂不善業。何等不動業?謂色無...梵名 Kokālika,巴利名同。又作瞿伽離、俱迦梨、拘迦利。意譯為惡時者、牛主。為提婆達多之弟子,常妨礙佛之化導,...清末民初僧。江蘇如皋人。光緒三十四年(1904),入南京僧師範學堂,與太虛、仁山、智光等同學。曾與葉恭綽、蔣維喬...【四種障】 p0402 瑜伽三十一卷十二頁云:一、怯弱障,二、蓋覆障,三、尋思障,四、自舉障。怯弱障者,謂於出離及...【有為增上法】 p0549 品類足論六卷八頁云:有為增上法云何?謂有為法。...佛學大辭典引華嚴疏鈔雲十魔: 一、蘊魔 色等五蘊,為眾惡之淵藪,障蔽正道,害慧命者。 二、煩惱魔 貪等...(術語)Śūnyatā,譯作空性。有二釋,一指虛空之實體,名為空性。空即性之持業釋也。楞嚴經三曰:舜若多性可銷亡...【慧到彼岸義所攝諸句有五種所為義】 p1321 顯揚二十卷四頁云:此中思惟義者:謂慧到彼岸義所攝諸句,有五種所為義...【治地住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十位的第二位,又作持地住。謂常隨空心,淨八萬四千法門,其心明淨,猶...(菩薩)Māmaki,又作忙莽雞,忙莽計,忙忙雞,摩莫枳。譯曰金剛母。金剛部之部母。金剛手院之一尊也。大日經疏十...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
就著我們正報的身心來觀察,在正報的身心當中,先觀察我們的色身,我們的色身是地水火風這四大所構成的。地水火風的...
淨慧老和尚提出的生活禪四個要點發菩提心、樹般若見、修息道觀、入生活禪,前面我們講了前三點,今天講第四點入生活...
夫佛祖正法,以本性彌陀為體,念佛信願為宗,自行化他為用,乃佛祖之格言,後人之龜鑒。凡曰音聲佛事,點燭道場,蓋...有一天,王宮裡飄來了一塊手巾,它的細緻和美麗,連宮裡的人都是第一次見到。國王召來了大臣們,一起「研究研究」。...
禪宗裡有則機鋒逼人的公案: 洞山因僧問:寒暑到來時,如何迴避?師曰:何不向無寒無暑處去?曰:如何是無寒無暑處?師...問: 當別人冤枉我們,或者對我們不了解,我們要解釋嗎。 答: 世間上的事,過眼雲煙。人與人之間,應以相互關懷,...問: 持名念佛一個最大的好處是至穩當,修其它的念佛法門,象觀想和觀像,都不如持名念佛那樣穩當保險。持名念佛穩...
師父,請您慈悲開示什麼是無我相吧 你跪著,我怎麼講 (弟子站起) 大膽,竟然站得比師長還高 師父,我我到底錯在哪...
法供養
【佛學大辭典】
| 上篇:法服 | 下篇:法陀羅尼 |
行事鈔·訃請設則篇:「若行香者,不令婦人指挃掌中,語令懸放。必不肯者,便可縮手,當使過去。若有男子,幸遣行之...
四求
三種業
俱迦利
范成
四種障
有為增上法
十魔
舜若多
慧到彼岸義所攝諸句有五種所為義
治地住
麼麼雞
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說罪福報應經

以無我的智慧觀察正報身心

在盡責中求滿足 在義務中求心安

破妄說災福
天上的福報

生死隨緣
當別人冤枉我們,要解釋嗎
持名念佛穩當在什麼地方呢


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師