清末民初僧。江蘇如皋人。光緒三十四年(1904),入南京僧師範學堂,與太虛、仁山、智光等同學。曾與葉恭綽、蔣維喬等人發起影印宋版「磧砂藏經」,並編輯「宋藏遺珍」,於佛教資料之保存,頗有貢獻。師秉性誠篤,慈悲、負責,在對日抗戰時,曾四處奔走,爭取經費,以救濟難民。晚年事蹟不詳。 p6119
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亦名:安陀會受法、五衣受法、下衣受法、五條衣受法 子題:下衣有四種、安陀會正從二品、縵安陀會受持、五條正衣三...每日晝夜六時勤行佛事而不斷絕。晝夜六時,指晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜。 p1283...【無明相】 p1046 瑜伽六十卷十六頁云:問:何等為無明相?答:貪瞋慢相,是無明相。計我我所相,無慚無愧相,多放...(術語)無量壽佛一一之相好,有八萬四千之光明。觀無量壽經曰:無量壽佛有八萬四千相,一一相各有八萬四千隨形好,...【三業假實】 身、語、意三業,在唯識學上有假、實之分。身、語二業有假實二種,意業唯為實之一種。即:身業之假法...(術語)八智之一。照了欲界滅諦之解脫道智也。...(流派)真實之宗旨,是各稱自所信之宗也。又明真如法相實理之宗旨,如雲性宗,天台之別教,華嚴之終教已上是也。觀...(雜語)又作師利,室利,室離,室哩。譯有首,勝,吉祥,德之四義。華嚴疏鈔十二曰:梵雲室利,一名四實:一首,二...善惡果報的因緣。善業是招感樂果的因緣,惡業是招感苦果的因緣。一切眾生,都是由業緣而生的。維摩經說:是身如影,...【五種現法涅槃見】 p0282 大毗婆沙論一百九十九卷六頁云:諸有此見,受妙五欲,名得第一現法涅槃。此取劣法為勝見...凡十卷。唐代僧思托著。日本天平勝寶六年(754),思托隨同鑒真赴日本,於延曆十年(791)撰輯日本自有佛教以來至延...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
父母是孩子的第一任老師,父母的觀念、態度等都可能會影響孩子的一生。家庭教育的重要程度由此可見一斑。然而許多家...
問: 請問法師,往生時會出現什麼景象?為確保往生,命終前心理上,事務上需要做哪些準備? 宏海法師答: 首先我們...
古人講:生死事大,無常迅速。你看今天就是初三了,快不快呢?這個就是無常嘛。一天就過去了,那你生死了了沒有呢?...
佛陀出世目的主要是宣揚生命的真相,生命真相的主要思想建立在因緣的道理,所謂諸法因緣生。因緣觀在佛教的思想分成...
古代民間女子若是婚姻不好,尤其是夫死再嫁、寡居等,很多都會被加上剋夫的名頭。當下社會,在民間習俗中,依然有父...
往昔,在釋迦牟尼佛住世時,佛陀的姨母大愛道特地以金縷織成衣服,供養世尊。世尊開示大愛道說:拿去布施給僧眾吧!...
我們只要發願往生就是和阿彌陀佛相應啦...
佛法法門無量,無論大小權實一切法門,均須以戒定慧斷貪瞋癡,令其盡淨無餘,方可了生脫死,此則難於登天,非吾輩具...
范成
【佛光大辭典】
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日本佛教用語。日僧圓仁(後任日本天台宗延曆寺第三世座主)曾經來唐求法,返日本時,攜回大量經論章疏,並建造建築...
受安陀會法
六時不斷
無明相
八萬四千光明
三業假實
滅法智
真宗
尸利
業緣
五種現法涅槃見
延曆僧錄
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

家訓,一盞千年不滅的心燈

往生時會出現什麼景象

用功沒巧,只要一門深入

一念不生全體現,一念方動烏雲遮

佛教有「夫妻相剋」的說法嗎

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