(名數)如來之二種色身,如實色身(報身),化色身(應身)是也。
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【不死尋】 p0318 法蘊足論八卷十六頁云:云何不死尋?謂有一類,作是思惟:我於佛教所說勝定,且未修習。先應誦持...(經名)淨土三部經中佛說無量壽經之異名。玄義分傳通記三曰:大經者無量壽經,三經之中此經廣故,對餘二經名大經也...方,乃「道」之意;在人應守之道外,稱為方外。道外之人,多指捨世之人,後世則專指佛教徒。又指方域之外,此即指夷...為大方廣曼殊室利經觀自在多羅菩薩曼荼羅品中所說之曼荼羅。謂若有善女子,欲成就一切種智,乃擇勝地,造四肘、八肘...【寂滅施設安立】 p1018 此無餘依地之第二相。瑜伽五十卷二十三頁云:云何寂滅施設安立?謂由二種寂滅,施設安立如...【實義想】 p1272 瑜伽八十六卷五頁云:實義想者:亦有二行。謂於諸行,思惟空性、及無我性。...(術語)菩薩修行,雖於十信十住滿足自利,然利他之行未滿,故不可不經此目:一、歡喜行,為佛子之菩薩以如來之妙德...戒本疏·四波羅夷法:「問:『初篇二篇,同壞眾一,假僧治罰;何故初篇著後亦如是,二篇則無,意有何義?』答:『初...即一心繫於事物而執著不離。凡夫執著於名聞利養資生之具,猶如為魔所束縛,若不執著,則脫離魔縛。[雜阿含經卷三十...即指寂靜無事之狀態,或心中呈現平靜澄澈之境地。維摩經卷上弟子品(大一四·五四○上):「法常寂然,滅諸相故。」...福足和慧足。在六度中,般若是慧足,其餘五度是福足。...供燈儀軌...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...(弘化社32分本)...
佛告諸比丘,大通智勝佛得阿耨多羅三藐三菩提時,十方各五百萬億諸佛世界,六種震動,其國中間幽冥之處,日月威光所...
當年乾隆皇帝私下江南時,有一天來到南海普陀山,看到那裡三五成群的和尚拿化緣的錢來賭博,有的甚至還抽煙,乾隆對...人是群體的動物,不可能離群索居,除非你想成為與世界隔絕的人,把自己關在一個獨立的空間裡,不想和任何人接觸,也...一根小小的柱子,一截細細的鏈子,拴得住一頭千斤重的大象,這不荒謬嗎?可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些...
【更能每日念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣食豐溢。無諸疾苦。乃至橫事不入...
問: 畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎?還是需要來生投人身後才能得到超度? 宏海法師答: 這個問題實際上是沒有定...問: 如果覺得自已業障很重,應如何改變? 寬見法師答: 要學會認識業障,不要一味的討厭迴避,先應承認已經發生了...
釋迦牟尼佛在王舍城靈鷲山為大眾宣說「僧伽吒」這一妙法。 世尊為藥上菩薩宣講,有一戶人家,兒子病得很重,父母對...
二色身
【佛學大辭典】
| 上篇:二衣 | 下篇:二吉羅 |
(術語)阿毗達磨。譯曰對法。梵語Abhidharma,對為對觀對向之義,法為四諦涅槃之法。以無漏聖道之智慧,對觀四諦之...
不死尋
兩卷經
方外
多羅菩薩曼荼羅
寂滅施設安立
實義想
十行
戒本初篇著後亦如是二篇則無
繫著
寂然
二足
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

瑞相為何不是每個人都能看到

乾隆皇帝遇觀音的故事
聖嚴法師《溝通的方法》
習慣綁住了大象

你能夠這樣做,你就是菩薩

畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎
覺得自已業障重,應如何改變


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
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