(雜名)Anurādha,星宿名。譯曰房宿。見翻梵語。
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Erdi 即真諦和俗諦。又稱第一義諦、世俗諦,或名勝義諦與名言諦。真俗二諦,中觀派的基本思想是緣起性空論,認...【煩惱法】 p1189 品類足論六卷十頁云:煩惱法云何?謂若法、是纏。...三毒之火,即貪、嗔、癡。...位於河南安陽縣城西北三十五公里之清涼山南麓。修定寺已毀於清末。塔建於唐代,現僅殘存塔身,高九點五公尺,為方形...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第二十一。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天不悉成滿三十二大人相者,不取正覺。...梵語 parmātman,或 mahātman。即遠離我執、我見,而達自由自在境界之最高我;含有常一主宰之意。為涅槃四德「常...(名數)別教一乘,同教一乘,絕想一乘,佛性平等一乘,密意一乘之稱。出於五教章。...【相續差別】 p0838 瑜伽一百卷十五頁云:云何建立相續差別?當知相續,略有四種。自他根境有差別故;立四相續...1、修行正道。 2、菩薩於見道之後,再進一步,登入初地,漸進而至十地,此時稱為修道。...(術語)楞伽經所說三智之一。凡夫外道之智。...(一)位於江蘇江寧府上元縣之南。又作牛首山、天闕、仙窟山。高四四八公尺,周圍約二十七公里。以雙峰對峙,宛如牛角...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...
首楞嚴經,意思就是說此經所講的道理,就是究竟堅固。所謂究竟者,就是不同我們一般心,今天假如得一點好處了,自己...前面我們看了日記《都攝六根打禪七》知道了拜經在打七過程中的作用;知道了拜經能實現懺悔、舒展我們的筋骨、幫助克...
此前六講給大家介紹了一共有九種的淨土視野,種類。若一日乃至若七日,正好今天到了第七講,我們就眾星捧月般的,講...問: 念佛的目標是專注而少好,還是快念好? 道安法師答: 還是慢念好。念佛的原則是什麼?就是要做到一向專念,也...
我常說:你家有事,他家有事,我家沒有事。這是說,如果我們用佛法的觀念,向自己的內心觀照、思惟,就不會與煩惱相...
疏文 《無量壽經》,詳見部類譯釋二門。以對今經,世稱大本,蓋部同而廣略異也。彼為樂廣者說,此為樂略者說。然辭...
你的一次參與是動物一生的痛苦,世界動物保護協會呼籲終止動物娛樂表演。 十一長假,很多地區,很多國內外景點都會...
衲衣,就是用世人丟棄在糞堆上或者野外的朽壞破碎的衣片修補縫綴所成的法衣。衲衣的衲,就是縫補的意思。《類書纂要...
阿奴邏陀
【佛學大辭典】
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清代淨土宗之一派。澫益大師智旭(1599~1655)所創,以住杭州靈峰,故稱靈峰派。師承紫柏真可、雲棲袾宏、憨山德清...
二諦(twi-satyas)
煩惱法
三火
修定寺塔
三十二相願
大我
五種一乘
相續差別
修道
世間智
牛頭山
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

究竟堅固的「首楞嚴」
拜經拜懺能使身體健康

攝受十方一切有情不思議淨土
念佛是專注而少好,還是快念好

究竟是誰在煩惱

《無量壽經》與《阿彌陀經》詳略異同之所以然

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