位於河南安陽縣城西北三十五公里之清涼山南麓。修定寺已毀於清末。塔建於唐代,現僅殘存塔身,高九點五公尺,為方形單層,四外壁由不同類型之模制浮雕磚鑲嵌而成,有青龍、白虎、真人、武士、金剛、力士、胡人、猛獅,花卉等七十二種圖案。構圖嚴謹,造型生動。南壁辟券門,門洞亦由浮雕磚砌成,石質半圓形門額上為三世佛造像龕,雕刻佛像、弟子、天王等九尊,佛像背後有火焰紋背光,乃屬盛唐藝術風格。造像下有唐咸通十一年(870)之草書題記。塔外壁之浮雕磚與內層磚以榫卯相套和犬牙交錯之砌築方法連接,使塔身渾如一體。此塔造型優美壯麗,磚雕精巧雅致,為唐代磚刻藝術之珍品。 p4043
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齋食之時;即自天明至正午之間。摩訶僧祇律卷十七載,午時日影,過一發一瞬,即為非時。禪苑清規卷六警眾條(卍續一...亦名:六群比丘 行宗記釋云:「六人朋游,由多作過,畏僧舉罰,故常相追逐。……多論下,別釋。二人共一俗藝,共一...(術語)Bhikṣu,比丘,新作苾芻,又作煏芻,...(雜語)以血書經文也。梵網經下曰:若佛子,常應一心受持讀誦大乘經律。剝皮為紙,刺血為墨,以髓為水,析骨為筆,...沒有高下、貴賤、深淺等的差別。...伴攝者,謂色蘊與餘蘊互為伴故,即攝助伴。餘蘊界處亦爾。如色蘊與餘受等互為助伴能攝五蘊,如是受等一一助伴各攝五...(名數)毗沙門天王管領夜叉八大將以護眾生界。大日經疏五曰:次於北門當置毗沙門天王,於其左右置夜叉八大將:一名...【不可保性】 p0329 瑜伽八十六卷一頁云:壽量未滿,容被緣壞,非時而死;故不可保。...(術語)觸於行住坐臥之緣,對於色聲等之境也。即日常之動作。小止觀曰:第二明歷緣對境,修止觀者,端身常坐,乃為...【一期四相】 p0007 成唯識論二卷二頁云:一期分位,亦得假立。初有名生。後無名滅。生已相似相續名住。卽此相...【根圓滿】 p0922 瑜伽九十四卷十頁云:根圓滿者:謂如有一、眼耳無缺,非半擇迦,不缺支分。由得如是根無缺故...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
思量能變就是第七意識,老是以第八意識的見分為自我,永遠恆轉的,執著得死死的,而且一刻也不離,簡單講人一出生,...
經云:財富從布施中來,貧窮從慳貪中來。長壽從慈悲中來,短命從殺生中來。尊貴從持戒中來,卑劣從破戒中來。莊嚴從...佛教的修行方法中,有四種觀想的方法,稱為四念處,分別是觀身不淨、觀受是苦、觀心無常與觀法無我。這些基本的觀想...
如勞目睛,則有狂華。 講出一個譬喻說,為什麼有些人在眼睛看虛空的時候,虛空本來沒有華,卻看到在虛空當中有一些...漫步大街小巷到處都是美容店,這美容店的作用的確不小,它能使不少人留住青春,延緩衰老,容光煥發,真正是修整有術...
缽,又稱缽多羅、缽和蘭等,是出家人常持道具之一,一般作為食器。其形狀為圓形稍扁、底平、口略小。缽的材料,如鐵...
我們剛開始在修無分別智時候,當然第一個要遠離的就是我執的相貌,就是你不要老是在你這樣的個體生命打轉,它只是你...問: 受過三皈五戒的人是有護法神隱形保佑的,為何還會受到鬼神的騷擾呢? 大安法師答: 念佛人和受了三皈五戒的人...
修定寺塔
【佛光大辭典】
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(名數)是華嚴經無盡藏品所說十無盡藏中第一信無盡藏之十種信也:一信一切法之空。二信一切法之無相。三信一切法之...
齋時
六群比丘
煏芻
血書
平等
伴攝
夜叉八大將
不可保性
歷緣對境
一期四相
根圓滿
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神經系統是受心理的影響

人生為什麼不能十全十美
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生死是一念妄心捏造出來的
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