(經名)具名阿那邠邸化七子經,一卷,後漢安世高譯。出增一阿含經四十九卷非常品。
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東晉時期佛教般若學六家七宗之首。本無之說,廣義言之,幾可為般若學之別名。魏晉以來,持之者多,各出異義,多為般...為大日經所說六十種妄心之一,即常存猜疑懼怖之心相。蓋以烏鳥疑念深重,驚怖心強,故喻之。其對治之法,須修安定無...(術語)文殊院之文殊,其左手持青蓮華,是不染著諸法三昧之標幟也。文殊無相之妙慧,不著諸法。故云不著講法。大疏...【正性離生】 p0504 俱舍論二十三卷十頁云:經說正性,所謂涅槃。或正性言,因諸聖道。生謂煩惱,或根未熟。聖道能...(經名)一卷,趙宋施護譯。佛為阿難說四咒。能知七生、十四生、二十一生及倍倍生之事。...全一卷。宋代遵式(964~1032)譔於大中祥符八年(1015)。又稱往生淨土懺儀。收於大正藏第四十七冊。本書依據大無...(異類)又作尼延他柯。夜叉名。譯曰無咽。見大孔雀經上。梵Nirkaṇṭhaka。...【諸聖神通不能變化四事】 p1362 瑜伽九十八卷七頁云:又諸聖者變化神通,於其四事,不能變化。一者、根,二者、心...(雜名)Vajradhāra,譯曰執金剛、持金剛。手持金剛杵之神部總名。大日經疏一曰:伐折羅即金剛,陀羅是執持義,舊...(行事)律教禁歌詠。毗奈耶雜事六曰:苾芻不應歌詠引聲而誦經卷。若苾芻作闡陀聲,誦經典者,得越法罪。若方國言音...(菩薩)Vajrasattva,又云金剛手,秘密主。又云普賢。是真言宗八祖中之第二祖。大日如來為第一,此薩埵為第二。梵...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
文鈔原文: 妄想起時,只一個不理,便不會妄上生妄。譬如小人撒賴,若主人不理,彼即無勢可乘。 若用剛法抵制,彼亦...人生永遠不會等待弱者。等待的結果只有放棄或亡。 兩人結伴橫穿沙漠,水喝完了,其中一個中暑生病,不能行動。剩下...
佛陀成道初期,他不斷地到處教化,有段時間到舍衛城的郊外,建了一座簡單的精舍。一些好樂佛法的年輕人紛紛前去聽聞...
阿賴耶識熏習道理,當知亦爾。 阿賴耶識身為我們生命的根源,或者說是一個總倉庫,它之所以累積那麼多功能,都是我...
生活中離不開衣食住行,其中和我們關係最密切的是食。一說到食,一般人想到是我們吃的食物,這樣理解是很狹窄的。食...
那麼我們下面呢,還要迴向,為啥呢?現在我將這個祖師教言,向大家來念一遍:當於淨土起真心,要起增上心;念佛一定...
宣統二年,(一九一0年)劉文化到北京去請經,住嘉興寺,共一個多月。文成和尚對他很好;還有個老和尚對他說:開慧...
弘一法師,由翩翩公子一變而為留學生,又變而為教師,而為道人,四變而為和尚。每做一種人,都十分像樣。好比全能的...
阿那邠邸經
【佛學大辭典】
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巴利語 sabbe dhammā anattā。又作一切法無我。乃如來所說四法本末之第三法本末,亦為四憂檀那法之一。增一阿含...
本無宗
烏心
不染著諸法三昧
正性離生
聖大總持王經
往生淨土懺願儀
尼建他迦
諸聖神通不能變化四事
伐折羅陀羅
歌詠
金剛薩埵
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

妄想起時,只一個不理
人生永遠不會等待弱者

刁難佛陀的年輕人

環境對阿賴耶識也是一個重要的主導因素

佛教對「食」的定義

淨土法門是三根普被、上下兼收最好的法門

八載寒窗讀楞嚴,超度冤親徑升天


聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
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省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師