(人名)Aśvayuj,羅漢名。本行集經三十二曰:「長老阿奢逾持,隋雲調馬。」
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律宗所立四依之一。指人所舍棄,而為比丘所用之各類藥材。此等藥材,人皆棄之如塵芥,故稱塵藥。[釋門歸敬儀卷中]...(植物)花名。慧琳音義二十六曰:散陀那花,亦云線陀那,此雲流花也。探玄記二十曰:刪陀那大藥王樹者,此雲續斷藥...指以緣盡為齊限而入滅之佛身。為「齊業身」之對稱。乃天台宗通教所說之佛身,如幻如化,空而非實,若教化眾生之緣盡...(術語)真實不妄之心也,又正信無疑之心也。淨土真言約之於他力之信心謂之金剛之真心。往生禮讚曰:雖不能流淚流血...為西方極樂世界之異名。如安養國、安養淨土、安養世界等諸稱,皆為其例。於此極樂淨土中,可安心、養身,故稱安養。...諍有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,執持刀杖興諸戰諍種種斗訟,是故貪等說名為諍。...梵語 ārūpya-dhātu,巴利語 arūpa-dhātu。又作無色天、無色行天。與欲界、色界共稱三界。即指超越物質之世界,...(名數)真言行者菩提心一念之功德有六種之差別,謂之六無畏,無畏者,安穩蘇息之義,一切眾生被煩惱所縛而似死滅,...【心趣遠離】 p0351 瑜伽七十卷十頁云:云何心趣遠離?謂於住時,處憒鬧者。又依遠煩惱,說趣遠離。...五濁逐漸增長的時期。在住劫中人壽由二萬歲的時候開始,世界便漸漸渾濁而不淨起來,隨著時代的變化而越來越渾濁不淨...(1639~1695)明末僧。日本曹洞宗壽昌派之祖。金華浦陽人,俗姓蔣。字心越,號東臬。十歲落髮,後參謁翠微闊堂,居...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
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問: 我母親八十三歲了,精神不是很好,時而抑鬱,時而焦慮,總怕自己死掉。我鼓勵、提醒她念佛,她也念,但是心力...
問: 有人說往生西方極樂世界,是靠著阿彌陀佛的信心,這個本願,第十八願的十念往生所攝。 (法師答:這個日本宗很...問: 臨終不論什麼情況,乃至昏迷,亦得往生嗎? 大安法師答: 這個問題實際上涉及到往生的條件問題。往生的條件乃...
阿奢逾持
【佛學大辭典】
| 上篇:阿奢也 | 下篇:阿揭 |
亦名:五品現前 子題:人現前、法現前、毗尼現前、僧現前、界現前、無德貶退 戒本疏·七滅諍法:「中品言諍,以五品...
塵藥
散陀那
齊緣身
真心
安養
諍
無色界
六無畏
心趣遠離
五濁增時
興儔
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】觀世音菩薩普門品

生死事大 無常迅速

處理雜務也是修行
善的鏈條

修修慈悲心
不去計較缺點

如何幫助母親進入信願念佛的正軌


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