(雜名)又作阿竭多。電名。星名。最勝王經七曰:「東方有光明電王,名阿揭多。」
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指佛教之教相義理。教理,又作教義、宗義、宗旨、宗乘。即佛陀之教示或由教示顯現出來之真理,經由理論、客觀性之整...凡二卷。唐代法照述。收於大正藏第四十七冊。略稱五會法事讚。內容分序文及本文二部分。此書相對於廣本(淨土五會念...(本生)觀音菩薩嘗為妙善公主。編年通論十曰:南山道宣律師,嘗問天神觀音大師緣起。天神對曰:往昔過去劫有王曰莊...(1878~1953)我國近代僧。福建古田人,俗姓吳。法名宏悟,號韜光,以字行。生於清光緒四年。幼失怙恃,十九歲至鼓...【慢緩】 p1278 瑜伽六十二卷二頁云:云何慢緩?謂不捷利,亦不明瞭;不自超舉;無所能為。不能以身供侍有智同梵行...(雜語)Agantuka,譯曰客比丘食。見善見律第六。...(雜語)資持記下三之三曰:賢愚經六云:佛在舍衛,放缽國長者,有子名富奇那,後出家證阿羅漢。化兄羨那,造旃檀堂...(一)據俱舍論卷十七載,有兩種二業,即:(一)引業與滿業。六趣各有總、別之二報,如人趣中,所有人皆同屬人趣之果報...【多伽羅】 或云多伽留,此雲根香。大論云:多伽樓,木香樹也。...又作入眾五心。指比丘參與大眾時,應當遵守的五個法則。據四分僧羯磨所舉,即: 一、修慈愍物,於大眾中應修慈...【別解脫律儀異名】 p0689 俱舍論十四卷三頁云:別解脫律儀異名差別者:頌曰:俱得名尸羅、妙行、業、律儀。唯...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...
長養六心,守道始終。 學佛求道者,六心當具。這六心指:無主宰的自由心;無分別的平等心;護生命的慈悲心;厭娑婆...過去有一個人問佛陀說:我身體一直很不好,我到處求神問卜,但是卻毫無幫助,請您指示我到底要不要信神呢? 佛陀聽...
已經步入中年的我,之前是不願接觸任何信仰方面的信息的。2013年,婆婆家里人的一場場大病,使我痛苦不堪而又無能為...芥子般的種子,能長出庇蔭眾人的大樹。布施得福,因果不可思議。 在佛陀時代,當時的僧團是不炊爨的,僧眾都是到城...
阿彌陀佛萬德洪名,如大冶洪爐;吾人多生罪業,如空中片雪。業力凡夫,由念佛故,業便消滅;如片雪近於洪爐,即便了...印光大師為什麼強調十念記數?這種十念記數法就是針對意根來施設的。給意根派個任務,讓它記數。在念一句名號的時候...每個宗教對人的身後,各有獨特的見解;有些宗教認為身後求生天堂是永生之處;又有宗教祈求身後回歸天道的。種種的見...
釋曇鸞,或稱曇巒,姓氏不詳,雁門(今山西代縣)人。家住在五台山附近,常聞神跡靈異之事,當時尚未立志向學,便登...
阿揭多
【佛學大辭典】
| 上篇:阿揭 | 下篇:阿竭多星咒 |
(地名)山名。譯曰尊足。雞足山之別名。尊足者宜為Gurupada,雞足者Kukkuṭapada。或兩稱之乎。...
佛教教理
淨土五會念佛略法事儀讚
妙善公主
圓瑛
慢緩
阿犍多
香為信心之使
二業
多伽羅
比丘入眾五法
別解脫律儀異名
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

生老病死與成住壞空,促長了眾生的出離心
福是種來的,不是求來的

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布施一杓飯汁,果報不可思議

凡夫能去極樂全靠這句萬德洪名
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六道輪迴的概況


蓮池大師
廣欽老和尚
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