瑜伽六十二卷二頁云:云何慢緩?謂不捷利,亦不明瞭;不自超舉;無所能為。不能以身供侍有智同梵行者。
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梵語 abhimukhī-bhūmi。音譯阿比目佉普。為菩薩乘十地之第六。即此地系真如淨性顯現之位,故有此稱。又作現在地、...(術語)對於取果之稱。為所生之法種因,謂之取果。正於所生之法與以力使之生,謂之與果。俱舍論六曰:能為彼種故名...(名數)人之發狂,有四種之別。貪狂者,貪慾所驅而狂也。藥狂者,中藥物之毒而狂也。咒狂者,為咒詛調伏等而狂也。...聽聞經法,有上、中、下三品之別。即:上品以神聽聞,中品以心聽聞,下品以耳聽聞。 p579...【焰慧地】 p1188 瑜伽四十八卷七頁云:於此地中,菩提分法如實智焰,能成正法教慧照明。是故此地、名焰慧地。又卽...牌,指牌位。即為死者每日誦經供養迴向所設之牌位。對此,每月於死者之忌日誦經供養迴向而設者,稱為月牌。 p1455...【三種補特伽羅】 p0202 瑜伽八十九卷二十二頁云:復次略有三種補特伽羅。一者、未入聖教異生。二者、已入聖教有學...(名數)結縛眾生使不出生死之煩惱,有九種也。一愛,二恚,三慢,四無明,五見,六取,七疑,八嫉,九慳是也。即於...(名數)以前之十真如,是別教之義也。圓教之十真如,為法華所說,唯佛與佛乃能窮盡諸法實相如是等十如是之法也。故...執金剛神的簡稱,又名金剛手,或金剛力士等,即手持金剛杵以保護佛法的神祇。...(術語)因位之極。等覺之位也。文句四曰:鄰圓際極,唯一生在。同記曰:言鄰圓者,圓謂圓滿,近於滿位。鄰,妙覺也...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...
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慢緩
【法相辭典】
【慢緩】 p1278
| 上篇:厭與離四句分別 | 下篇:語無擾動 |
口中稱誦佛之名號,心中亦同時念佛,即稱名念佛之意。若僅於內心觀想佛理及佛之相好,則稱為觀念。護國尊者所問大乘...
現前地
與果
四種狂惑
三品聽法
焰慧地
日牌
三種補特伽羅
九結
圓教十真如
金剛神
最極
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