(雜語)Agantuka,譯曰客比丘食。見善見律第六。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
梵名 Kalmāsadamya,巴利名 Kammāsadhamma, Kammassadhamma, Kammāsadamma。即指釋尊曾經教化之拘樓國(梵 Kuru...為列於密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中遍知院之菩薩。其形像為豎右手,而拇指、食指相捻,其餘三指散立,豎左肘,...【五種危厄者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云:其危厄者,亦有五種。一、住艱乏者。二、住迷亂者。三、來歸依者。四、...(一)二種供養之一。又作法供。佛說百千法門,眾生隨而信解修行,長養法身,守護大法,並以之施與眾生,稱為法供養。...【損減論】 p1252 集異門論十二卷十一頁云:損減論者:謂此正論、能正顯了增益生死,過患,損減生死功德;故名損減...(飲食)生於旃檀木之耳。純陀以之供佛。佛受之而涅槃。純陀又作周那。長阿含經三曰:爾時世尊於負味城隨宜住已,告...數目字,相等與今天的億數,亦有說為千億的,各說不同。...(異類)Alpapota yakṣas,鬼名。譯曰不稱鬼。見孔雀王咒經上。...諸佛已無生死,但為了渡眾生,無生而生,非滅示滅。...【一分家】 指安慧所立的心識一分說。謂心識生起認識作用時,唯起於自證分(自體分)。能認識作用的見分,被認識對...位於塞北察哈爾張北縣張家口之西賜兒山麓。寺宇巍峨,有殿廡數十楹。山門內有冰洞、水洞,冰洞雖炎暑而不化,水洞則...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
既不能生西方,則汝一生守節念佛,及所作種種有益之事,完全成了福報。 這是必然的,假如你往生不了,你這一生當中...
由此故知,定無實我,但有諸識,無始時來,前滅後生,因果相續,由妄熏習,似我相現,愚者於中,妄執為我。 所以我...
這句六字大經王具足圓融、圓滿、頓捷。所以大家遇到這樣的一個持名一法,一定要生稀有難遭之想。不是什麼人都能聽聞...
所謂老僧入定,是指在定中不會有情緒,但是在平常生活裡可能還是會有情緒,不過這個情緒不會浮動。一個有修行的老僧...問: 供佛最好用什麼水果,聽說香蕉、梨等是不能供的,有這回事嗎? 正如法師答: 有的地方說梨,諧音離,讓人聯想...
參禪人,在散亂心中參禪,不是妄想打工夫叉,即是工夫打妄想叉。何以故?正要用工,妄想擁擁而來;知道妄想來的這個...1、深刻反省自己,修行是不是做到了至心懇切,制心一處,無事不辦。 夢參老和尚說:我說這話或許有人會懷疑說:我念...
欲者貪慾,淫食二欲強盛之有情所居住之世界為欲界。此界有地獄、餓鬼、畜生、人四洲、六欲天之別。 地獄: 不可樂,...
阿犍多
【佛學大辭典】
| 上篇:阿逸多 | 下篇:阿眾毗 |
(界名)Jambudvipa,舊稱閻浮提,琰浮洲,閻浮提鞞波。新稱贍部洲。當須彌山之南方大洲名。即吾人之住處。閻浮者新...
調牛聚落
如來念處菩薩
五種危厄者
法供養
損減論
旃檀耳
那由他
阿羅波寶多夜叉
無生之生
一分家
雲泉寺
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

不能往生西方,則所作有益之事,完全成了世間福報

控制心識的兩種力量

淨土祖師們一生的總結

如何化解當下的情緒
供佛最好用什麼水果

到此放開手來用工,處處是得力處
身處逆境時,不要忘卻的七個信念


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師