(雜語)資持記下三之三曰:「賢愚經六云:佛在舍衛,放缽國長者,有子名富奇那,後出家證阿羅漢。化兄羨那,造旃檀堂請佛。各持香爐,共登高樓。遙望祇桓,燒香歸命。會佛及聖僧,香煙乘空在佛頂上,作一煙蓋。佛知即語神足比丘同往。」僧史略中曰:「經中長者請佛,宿夜登樓,手秉香爐,以達信心。明日食時,佛即來至。故知香為信心之使也。」
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(術語)觀十二因緣之道理而悟生死流轉之理也。由此觀而開悟者名緣覺。宋高僧傳曰:接飛花墜葉,作因緣觀。大乘義章...(雜名)十王之第五。司掌大海底東北沃燋石下叫喚大地獄,並十六誅心小地獄。犯鬼照過孽鏡後,牛頭馬面差鬼押入大地...(術語)總稱苦行外道非理之觀行。瑜伽倫記五上曰:或依棘刺,修斷瑜伽。或依灰坌,或行木杵,夜即臥上。或行著板衣...子題:盜用、負債用、親友用、主用 行事鈔·對施興治篇:「善見雲,比丘受用施物有四種:一、者 盜用 ,若比丘破戒...(經名)佛說阿耨颰經,一卷,東晉竺曇無蘭譯。與中阿含經之阿奴波經同本。說提婆達多,斷善根墮於地獄,及說如來大...為「究竟離」之對稱。以能治之淨法與所治之妄執相對,而拂除人、法二執,此種離脫,稱為對治離。反之,究竟離系泯除...(雜語)智度論十七曰:囂塵蔽天日,大雨能淹之。覺觀風散心,禪定能滅之。...指貪慾、淫慾等煩惱魔。乃使人步入邪途之力。楞嚴經有「無令心魔自起深孽」之語。此煩惱之惡魔,能賊害世間與出世間...【虛妄分別有相無相】 p1170 辯中邊論上卷一頁云:頌曰:虛妄分別有。於此二都無。此中唯有空;於彼,亦有此。論曰...為「定業」之對稱。指以散亂心所行之善業。據往生要集卷下末載,分別念佛為四種:(一)定業,謂坐禪入定而觀佛。(二...【興渠】 訛也。應法師:此雲少,正雲興宜。出烏茶娑他那國,彼人常所食也。此方相傳為芸台者,非也。此是樹汁...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
曾經滄海,也夢斷巫山 我是一個曾經誤入歧途的女子,一個墮過三次胎的有罪媽媽。回憶起往昔的罪苦經歷,最對不起的...問: 如何出愛慾海,斷生死流? 大安法師答: 我們要發一種心,今生得人身,聞到佛法,走上了一條解脫道路,就得要...
貌似現在的人都有點信心爆棚,很少有人覺得不自信! 害怕失去,不敢面對現實,執著在過去等等,都是自信生不起來的...
我們每天要吃飯,就不能像世間人那樣,我們在這個上面也要隨順佛法的淨化因緣。我們不但不殺生,而且要不貪食酒肉。...過去有一個大富翁,家有良田萬頃,身邊妻妾成群,可日子過得並不開心。 挨著他家高牆的外面,住著一戶窮鐵匠,夫妻...問: 整形美容在台灣很風行,甚至有母親送給女兒的生日禮物,就是一對雙眼皮,或一個高鼻樑;還有人為了「開運」、...
【七者此土有塵緣障道苦。彼土但受受用自然。不俟經營之樂】 我們為了衣食飽足,為了家庭,要去奔波。俗話說整日奔...有智慧的人是沒有煩惱的。在日常生活中,要時時調伏自己的心念。發現自己在失望、生氣、悲傷、嫉妒、怨恨時,要立刻...
香為信心之使
【佛學大辭典】
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【能閑居】 p0893 瑜伽八十三卷十三頁云:能閑居者:謂依所有邊際臥具,遠離而居;修三摩地,令現在前。依三摩...
因緣觀
閻羅天子
邪瑜伽行
比丘受用施物四種
阿耨颰經
對治離
覺觀風
心魔
虛妄分別有相無相
散業
興渠
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

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