(人名)又作阿羅邏迦羅摩。阿羅荼迦邏摩。阿蘭迦蘭等。佛本行集經二十一曰:「有一仙人修道之所,名阿羅邏,姓迦藍氏。」中阿含五十六,羅摩經曰:「盛時年二十九,(中略)便住阿羅邏迦羅摩所。」般若經五百九十九曰:「阿羅荼迦邏摩子。」若依此等說,則阿羅邏迦藍,為阿邏羅之具名,然他經,謂阿羅邏迦藍是二人。佛本行經三曰:「菩薩不然阿蘭是法,於是復詣迦蘭問法,(中略)舍迦蘭法,於是便至尼連禪江。」釋迦譜一曰:「有二仙人阿羅邏迦蘭。」(二人之說則迦蘭似為Udraka Rāmaputra者)。
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(術語)教法授道也。宋譯楞伽經一曰:現方便而教授。輔行四之三曰:宣傳聖言,名之為教。訓誨於義,名之為授。...(故事)賢劫千佛之前因也。雜寶藏經曰:佛告諸比丘,過去久遠無量世時,波羅奈國中有山,名曰仙山。有梵志在彼山住...指煩惱的餘氣,亦即現代人所說的壞習慣。...(人名)Seuika,又作西你迦,霰尼。外道名。譯曰有軍,勝軍。玄應音義二十三曰:西你迦,此雲有軍,外道名也,舊云...根身即六根身體,為眾生的正報;器界又名器世間,即國土器物等,為眾生的依報。...【四不定三性分別】 p0460 成唯識論七卷三頁云:悔眠但與十善容俱。此唯在欲。無輕安故。尋伺,容與十一善俱。初靜...【識蘊差別五種】 p1436 瑜伽五十四卷一頁云:復次云何識蘊差別?此亦五種應知。一、由安住故。二、由雜染故。三、...謂色、聲、香、味、觸、法六塵之繫縛人,猶如羅網縛人一般。[四分律刪繁補闕行事鈔卷上一] p5764...禪宗公案名。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃禪師就「法身」一義,與某僧所作之機緣語句。碧岩錄第四十七則(大四八·...指外道所執著之邪見。以佛教之立場而言,一切佛法以外之教說主張,凡有所偏執者,均屬外執邪見,諸經論中多處引載評...(雜名)禪家保護眾僧食料,報有無於典座之僧職也。任之者謂之看糧師。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...合掌的禮儀,我們幾乎是天天要用的,如在聖像前要合掌示敬,與人見面也合掌示禮。合掌看似簡單,實表深廣的佛法。正...
世間最富有的人生,就是心中有佛:人人心中常憶念佛陀的慈悲;口中有法:口中常將佛陀的教法與人分享;行中有愛:哪...
當我們發了菩提心,所要處理的,就是內心的問題。發菩提心只是設定一個目標,在過程當中,我們要處理的是云何應住,...問: 有時看到畜生道的眾生,我們在心裡為它默念阿彌陀佛,做三皈依,這樣是不是就算為它們授了三皈依和種下金剛種...
在家做定課的你,也許遇到的最大問題就是堅持。在家如何能堅持做定課?有沒有什麼竅門幫我們堅持下去? 堅持做定課...
【示沈元輝曰:深潛不露,是名持戒,若浮而外,未久必敗。念既不真,不得自在,禍福吉凶,汝自作怪。】 好,看這一...
禪人生長休邑,少賈於江湖,因厭塵俗,至匡山禮續芳和尚薙發。老人自南嶽來休夏金竹,禪人拈香請益,因示之曰:汝已...
20世紀80年代以來,毒品在全世界日趨氾濫,毒品走私日益嚴重。毒品的氾濫直接危害人們的身心健康,並給經濟發展和社...
阿羅邏迦藍
【佛學大辭典】
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(術語)勇猛進修難行也。無量壽經上曰:勇猛精進,志願無倦。法華經序品曰:又見菩薩勇猛精進入於深山。...
教授
蓮葉千子
習氣
先尼
根身器界
四不定三性分別
識蘊差別五種
塵網
雲門六不收
外執
看糧
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】文殊菩薩心咒
合掌的十六種含義

無形的三千億財產

依生滅法而發菩提心,這個菩提心是非常脆弱的
為畜生道念佛有用嗎

早晚課要怎麼做才能更有效果

禍福吉凶,汝自作怪

出家乃大丈夫了生死事,非享安逸圖自在


妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
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虛雲老和尚
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