(故事)佛應阿耆達王之請,三月間食馬麥。見中本起經下,大方便佛報恩經三。經律異相五,智度論九。
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【成就十五法鄔波索迦】 p0668 法蘊足論一卷四頁云:成就十五法鄔波索迦,能利自他,亦能廣利。何等十五?謂前...【末那三位無有】 此指修唯識行的菩薩,修至何位方能斷除我執,舍末那之名?此有三位,即:一、阿羅漢位:二乘阿羅...(術語)袈裟之異名。以袈裟割截作田畔之相也。佛祖統紀三十七曰:梁武帝服田衣,北面敬禮,受具足戒。...攝有為之事相,歸於真如之實性,也就是攝相歸性的意思。...(人名)Mahāyānadeva,譯曰大乘天。印度人稱玄奘三藏為大乘天。西域記十二曰:印度學人咸仰盛德,既曰經笥,亦稱...子題:缺行、式叉摩那缺行 行事鈔·尼眾別行篇:「若學法中犯者,更與二年羯磨;若犯根本者,滅擯;犯餘行法,但名...又作絕言真如。二真如之一。為「依言真如」之對稱。指真如之法體,即自真如絕言語、絕思惟之立場而言。大乘起信論(...何等寂靜無記?謂色無色界諸煩惱等,由奢摩他所藏伏故。...謂經典中之文、義二者。經者,自一面觀之,但為顯義之文字;自他面觀之,則為由文而顯之義理,故稱文與義為二種經體...【賴耶五受相應】 此指第八阿賴耶識,與苦、樂、憂、喜、舍五受相應的情形。在五受中,與阿賴耶識相應的唯有舍受。...(職位)又曰會奉行。法會時,掌儀式次第莊嚴等之役名,必任通於古實者。本於天台真言而用之。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
諸位上座,今天又是臘月三十日了,大眾都認為是過年。常住沒有好供養,請諸位多吃杯茶。照曆書規定,一年有春夏秋冬...
問:具縛凡夫,惡業厚重。一切煩惱,一毫未斷。西方淨土出過三界,具縛凡夫云何得生? 答:有二種緣。一者自力。二...
百丈懷海禪師是唐代著名的禪宗高僧,我國叢林清規的製定者。他曾寫有一首《一任清風送白雲》詩歌,這首詩歌在禪門中...
修行人的相有多種。現在講一個出家人,叫做持律,是民國時期的人。他以前在天台山時,負責管理蠟燭。他很笨。有一年...
過去,佛為眾人說頻婆娑羅王因聽聞佛說法即得法眼淨之宿緣,聽聞此,眾人心中對優樓頻螺迦葉受化的因緣有所疑問,心...
夫前之無始,後之無終。包太虛而無外,入微塵而無內。清淨光潔,湛寂常恆。無生無滅,離相離名。在有非有,居空不空...
有一些磁帶講臨終助念,當然精神很可嘉。也是有不少居士來提出問題,說那個助念團:他說他自己的願力要超過這個病人...
念佛理觀與事修之應用: 一、惟念他佛──專注佛境──淨土法門 二、惟念自佛──返觀自心──聖道法門 三、自他兼...
阿耆達王請佛
【佛學大辭典】
| 上篇:阿耆達 | 下篇:阿耆達王墮蛇道 |
亦名:屏處與女人坐戒制意、與女屏坐戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)屏處與女人坐戒四十四。制意同前[食...
成就十五法鄔波索迦
末那三位無有
田衣
歸性
摩訶耶那提婆
式叉摩那學法犯相
離言真如
寂靜無記
二經體
賴耶五受相應
會行事
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】妙法蓮華經

虛雲老和尚除夕普茶開示

帶業往生釋疑

人不能過得自在,只因有太多的罣礙

修行人的心一定要直

迦葉三兄弟受化之宿緣

若論幻身,則生同傀儡死作塵土

【推薦】往生這樁事情,不要等死後再請人來助念


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