(術語)和合之僧眾也。寄歸傳二曰:「如求出家,和僧剃髮。」
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(術語)願作佛之心也。往生論註下曰:案王舍城所說無量壽經,三輩生中,雖行有優劣,莫不皆發無上菩提之心。此無上...謂禪定之七種異名。即:(一)三摩呬多(梵 samāhita),譯為等引。(二)三摩地(梵 samādhi),譯為等持,音譯為三...(譬喻)佛法能獲涅槃之果實。以樹譬之。涅槃經十九曰:法幢欲倒,法樹欲折。...【我無色死後有想論】 p0651 大毗婆沙論二百卷一頁云:依第二見,建立第二我無色死後有想論。謂彼外道,執無色...【夜叉】 此雲勇健,亦云暴惡。舊云閱叉。西域記云:藥叉,舊訛曰夜叉,能飛騰空中。什曰:秦言貴人,亦言輕健...色、聲、香、味、觸。因此五境能污染真性,故名塵。...(術語)諸佛之光明,神變不測,離分別之相。故稱神光。讚阿彌陀佛偈曰:神光離相不可名,故佛又號無稱光。止觀一之...【義現觀】 p1239 集論八卷一頁云:何等義現觀?謂於諸諦增上法中,已得上品諦察法忍。此忍居順抉擇分位。此由三種...即華嚴宗。華嚴宗之教義乃闡說法界之自在無礙,故又稱法界宗。或指北齊護身寺自軌所立五宗之法界宗。華嚴五教章卷一...【大覺地】 p0240 佛地經論三卷二頁云:二由攝者:謂攝大覺地。大覺,是佛。具三種身。一者、自性。二者、受用。三...(一)即唐代江西道一禪師,俗姓馬,故稱馬祖,又稱馬師、馬大師。[景德傳燈錄卷六](參閱「馬祖道一」4347) (二)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...
抓一把茶葉丟進壺裡,從壺口流出了金黃色的液體,喝茶的時候我突然想到;這杯茶的每一滴水,是剛剛那一把茶叶中的每...
出家裡面還有四種形態,一般我們會講:出家出家,就是身體出家心也出家,這是最好的。 還有一種是身出家心沒有出家...
有種觀點說信佛念佛了就沒有病,把他沒有病認為是他修行很有功夫的表現,這觀點對不對呢?這是不正確的!因為有這個...
昔日,釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘們開示:世間一切眾生以四種食長養生命,是哪四種食呢?第...
我以前在讀《楞嚴經》的時候,我大概也是,十卷讀得很辛苦。 海公說,你再讀《楞嚴經》,不要那麼辛苦。反正它十卷...
一切眾生,皆有佛性,皆可成佛,《金剛經》說:是法平等,無有高下。佛教戒律,便是依據佛性平等的原則所製訂上自諸...
問:如何是大乘頓悟法要? 師曰:汝等先歇諸緣,休息萬事。善與不善,世出世間,一切諸法,莫記憶,莫緣念,放捨身...
每個人都有佛性。念自性佛,問題是我們雖然有自性天真佛,但當下我們顯現的現象都是無明,都是貪瞋癡,都是分別執著...
和僧
【佛學大辭典】
| 上篇:和會 | 下篇:和輪比丘 |
(雜名)佛寺也。雞林志:龜山有佛龕,林木益邃。傳云:羅漢三藏,行化至此。俗亦謂供佛之小室曰佛龕。...
願作佛心
七種定名
法樹
我無色死後有想論
夜叉
五塵
神光
義現觀
法界宗
大覺地
馬師
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

做一片茶葉

身雖不出家,但心要出家

【推薦】不能把無病當成修行有功夫的表現

超脫四食,斷生死流

把每一句經文消歸到身心世界

殺生之業這麼可怕,還可不戒嗎

百丈禪師示大乘頓悟法要


印光大師
慧律法師
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