(名數)一、見惑。見者推度之義,以邪推度而起之迷情也。我見邊見等是也。又此等之惑,為於見道之位見理而斷之惑,故謂之見惑。二、思惑。新譯謂之修惑。為凡夫之思念,對於事事物物而起之惑,謂之思惑,貪瞋癡等是也。又此等之惑,為修道之位,屢屢思惟真理而斷之惑,故謂之思惑,或名修惑。【又】一理惑,二事惑,藏通二教以見惑為理惑,以思惑為事惑。謂見惑者迷於四諦真理之惑,思惑者為迷於世法事相之惑也。別圓二教以根本無明為理惑,以塵沙及見思為事惑。謂根本無明為覆中道之理之惑,塵沙者能障化導,故為覆俗諦之法之惑,見思者,能障空寂,故為覆真諦之法之惑,又依法相家所立之二障,則煩惱障為理惑,所知障為事惑。以煩惱障迷於涅槃之理,所知障迷於俗諦之事相也。
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唯一真實的意思,與真如同義。...(名數)出家人宜務之十三行法,乞食四法(住正戒,住正威儀,住正命,住正覺),威儀四法(依法,依時,依處,依次...娑多婆訶,梵名 Sātavāhana。又作娑多婆漢那王。意為引正王。即南印度憍薩羅國之王,歸依龍樹,以興隆佛教著名。...【七雜染】 p0051 辯中邊論上卷五頁云:七雜染者。謂七種因。一、顛倒因。謂無明。二、牽引因。謂行。三、將導...亦名:師名 子題:師、闍梨、和尚、優波陀訶、依學、力生、正行、鄔波陀耶、阿遮利耶、教授 行事鈔·師資相攝篇:「...(雜語)帝王當執持之正法也。佛為優填國王說王法正論經,為舍衛國王說王法經。...比丘所應受持之具足戒,可分為八類。即:四波羅夷、十三僧殘、二不定、三十舍墮、九十單墮、四提舍尼、百眾學、七滅...梵語 vyūha kalpa。三劫之一。過去、現在、未來等三世之三大劫中,過去之大劫,稱莊嚴劫。又作過去莊嚴劫。相對於...(術語)臨濟宗之教相也。人天眼目曰:或時奪人不奪境(是一),有時奪境不奪人(是二),有時人境兩俱奪(是三),...【中有住時】 p0360 俱舍論九卷三頁云:如是中有、為住幾時?大德說言:此無定限。生緣未合,中有恆存。由彼命根,...二如來藏大乘止觀法門雲二如來藏:如來者,即理性如來也。藏以含攝為義,謂一切眾生煩惱心中,具足無量無邊不可思議...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...有一個青年剛剛結婚,小夫妻新婚燕爾,濃情蜜意,日子過得甜蜜極了。年輕人逢人就說結婚好,奉勸大家趕快成家,享受...有句話說「心淨則土淨」。一念心平靜,就是心靈的清淨,所以佛陀教導我們要時時警惕自心,但是凡夫往往犯了錯而不自...
從我記事開始,奶奶就信佛。記得那時候每隔一段時間,她就會沐浴齋戒,在家裡點上香燭,連續幾天念《心經》和《大悲...
有的人老了才得死,有的不老就死了,現在二十幾歲死的人多了,沒經過老。有時候他八苦交加,我說:你可能斷老苦。他...
你說業能轉不能轉?一念善心起,百萬障門都消失;一念噁心起,百萬障門都開了。定業不可轉,三昧加持力。能轉不能轉...
有人會說:既然如此,那我等到臨終時再念佛就好了,何必平常時時要念呢?您想想看,為什麼我們平常時時要念?比如一...
【又舍利弗,彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。】 我們修淨土的人,當然以阿彌陀佛當你的本尊的...惡業 佛陀說:惡業未成熟,惡者以為樂。惡業成熟時,惡者方見惡。 這首偈頌是說:那行惡者因過去世積累的善業而過著...
二惑
【佛學大辭典】
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又作三時教判。指佛陀教法之三時期。依釋尊說法時代之不同與經典內容之深淺,而將佛陀教法分類為三時期。即: (一)...
一真
十三事法
娑多婆訶王
七雜染
二師
王法
僧戒八段
莊嚴劫
四料簡
中有住時
如來藏
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
汪汪叫的禪悅日子
知錯能改的村長

奶奶病重念佛痊癒的經歷

果中有因,因中又有果,因果循環不停

有些人念《地藏經》為什麼有這種感覺

蚊子咬就心煩,大痛時還怎麼念佛呢


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
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