指印度境內之恆河。印度上古之聖人，於將成聖道時，皆沐浴於恆河中，故一般人多稱恆河為吉河，並認為入此河沐浴者，可得滅罪。［百論疏卷上］ p2236
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
赭時，梵名 Chaj。西域諸國之一。大唐西域記卷一載其西臨葉河。漢史作赭支、拓支、者舌，亦稱大石、石國。即今俄屬...密教以東方阿閦如來之位為發菩提心之「因位」，依東、南、西、北、中之順序，配上五佛，表示修行之方向與階段。為「...梵語 vai?āradya，巴利語 vesārajja；或梵語 abhaya，巴利語同。又作無所畏。系無所怖畏之意。謂佛、菩薩說法時具...【五法能生現法後法一切懮苦及所有喜樂】 p0293 瑜伽十四卷十五頁云：又有五法，能生現法後法一切憂苦。一、親屬滅...修淨土法門的人所應具備的三種資糧，即信、願、行。信是相信西方確有極樂世界；願是願離這個苦世界；行是念佛名號，...【無二分別智】 p1073 顯揚十五卷二十一頁云：六、無二分別智。謂菩薩智。流轉寂滅，過惡功德，不分別故。...（名數）諸經之首，有通序別序，如是我聞等之六成就，通諸經有之，曰通序，本經特殊之緣起曰別序。...（術語）有漏果報四相之三。苦空如上。無我者，有漏果報中無我之實體，無我所有物之實體也。...凡三卷。又作辯中邊論疏、辨中邊論述記。唐代窺基著。收於大正藏第四十四冊。本書為玄奘譯之辯中邊論現存唯一註釋書...【有所緣】 為心王、心所的異稱。因心王、心所皆有所緣之境，故稱有所緣。所緣，謂心識攀緣寄託的境界，如眼識緣於...即指西方。又作嚩嚕拏（梵 Varuna，意譯水天）方、龍方。那伽（梵 nāga），意譯龍。於密教中，有所謂守護佛法之「...（印光大師校印本）...佛說出家功德經...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...
示石鏡一禪人 古人為生死大事不明，走向山中弔影單棲，專為究明己躬下事。故云：大事未明，如喪考妣。不是養懶圖安...
淨土決疑論 藥無貴賤，愈病者良。法無優劣，契機則妙。在昔之時，人根殊勝，知識如林，隨修一法，則皆可證道。即今...
最新調查顯示，越來越多的人開始離不開手機，並沉迷其中。手機的出現，本來是為了讓溝通更便利，結果卻使得人們更加...
我們臨命終往生淨土，基本上有兩種情況：一種情況是 隨業往生 。這個隨業往生，這個業當然不是有漏的業力，就是成就...
《地藏經》又稱《地藏本願經》《地藏本行經》，是大乘佛教一部重要的經典，也是現代佛門中流傳最廣，修學人數最多的...
修行人, 心不可偏, 若偏, 即或受病。身體孱弱, 當息心正念, 俾神不外馳, 心自歸一, 身亦可漸漸安康。若欲得往生, 倘...戒殺是息刀兵之本 諸位老師，各位佳賓大德，各位同修：學人今晚第一次來談談淺近的佛法，與諸位互相來研究，敬請諸...
愚癡的凡夫由於無始世以來虛偽惡邪妄想，由於無始世以來，因為自心所現的虛偽惡邪見，種種的妄想之所回轉，就是真如...
吉河
【佛光大辭典】
| 上篇：吉日良辰 | 下篇：吉迦夜 |
（經名）二卷，唐不空譯。略稱大隨求陀羅尼經、隨求陀羅尼經、大隨求經、隨求經等。佛在大金剛須彌峰樓閣，集一切大...
赭時國
東因發心
無畏
五法能生現法後法一切懮苦及所有喜樂
三資糧
無二分別智
二序
苦空無我
辯中邊論述記
有所緣
那伽方
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
生死大事未明，如喪考妣
印光大師文鈔論集
沉迷手機帶來的負面影響
臨命終往生淨土有兩種情況
持誦《地藏經》的功德利益
寧可千生不悟，勿教一時著魔
李炳南老居士《因果可轉變》
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師