集異門論十七卷二頁云:不知義者:謂不了知彼彼語義。謂如是如是語,有如是如是義。是名不知義。
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【無散亂心聽聞正法】 p1091 瑜伽三十八卷十五頁云:云何菩薩無散亂心聽聞正法?謂由五相。一者、求悟解心、聽聞正...(人名)雍州新豐(陝西臨潼東北)人。十五歲出家,師事曇延。受具後,就洪遵學四分律,涉獵律部者三年。又於曇遷稟...亦名:使非親織戒犯緣、自乞縷使非親織戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「四緣成犯:初自乞縷線,二、織師非親,三、不...禪林用語。原謂啞者不能將夢境告訴他人;於禪林中,轉喻學人自己體悟之境地,無法以言語與他人談者。據無門關載,無...【變化土】 唯識宗所立為佛身所居四土之一,略稱化土,即佛變化身所住之土。據《成唯識論》卷十載,變化土即佛以成...梵語 prāpti。為「無所得」之對稱。即無法體悟絕對平等、無二無別之真理,而有所執取;亦即分別有無、一異、是非等...(術語)翻外之邪道而歸內之正道也。...Tang Yongtong 中國佛學史家、哲學史家。字錫予。湖北黃梅人。1917年畢業於清華學堂,1918年去美國留學,先在漢...【三自性與相等五法相攝】 p0223 瑜伽七十四卷一頁云:問:三種自性,相等五法,初自性,五法中幾所攝?答:都非所...華譯到彼岸。行者乘大行之船,由生死苦惱的此岸,度到涅槃安樂的彼岸,叫做到彼岸。...【遍衰退】 p1123 瑜伽八十四卷十頁云:遍衰退者:卽諸根等、經彼彼念瞬息等位,漸損減故。...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
徹悟心性 一五七五年,憨山大師三十歲。這年新春正月同妙峰大師從河東出發一起到五台山去,直至年底十二月十五日才...一忌稱呼不當。對寺廟的僧人應尊稱為大師、法師,對住持僧應尊稱為長老、方丈、禪師。對喇嘛廟中的僧人應尊稱喇嘛,...
《佛藏經》上說,出了家的人,應該一心用功辦道,隨順佛陀的教法去修行,不要掛慮衣食資具的來處。只要我們一心向道...
我們先看第一個,總標五乘的要義,先作一個總標。 我們把它分成三道,先講安樂道,人乘跟天乘。 一、人乘謂以三皈、...戒就是規矩,要預防非份的念頭,不該有的觀念不要產生,不該有的行為、不該說的話、不該做的事、心中不該留的念頭,...
正念是意根。無貪無惑故分明。省庵大師《西方發願文注》 正念分明,有很多人把正念僅僅理解為是念阿彌陀佛。當然也...很多人認為現代人之所以心裡不安,是因為生活太緊張,同時物質慾望太高,以致於每天忙碌追求、身心勞頓。長期生活在...可憐人、同情人、原諒人、愛護人、關懷人等,都可以算是慈悲精神的表現。慈悲的主要目的是心中無敵,無敵就是心中沒...
不知義
【法相辭典】
【不知義】 p0317
| 上篇:不知法 | 下篇:不知時 |
四無礙之一。謂知諸法之義,了了通達而無滯礙。大乘義章卷十一(大四四·六九一下):「知義無滯,名義無礙。」 p5...
無散亂心聽聞正法
玄琬
乞縷使非親織師戒犯緣
啞子得夢
變化土
有所得
翻邪歸正
湯用彤(1893~1964)
三自性與相等五法相攝
波羅密
遍衰退
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

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遊覽寺院的四個禁忌

修行不必罣礙衣食 真修自有龍天護持

五乘法門的修行目標及相互關係
獵人與老和尚


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師