（地名）在摩竭陀國尼連河之附近。西域記八曰：「缽羅笈菩提山Prāgbodhi，唐言前正覺山。如來將證正覺先登此山。故云前正覺也。」
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華嚴經隨疏演義鈔雲二智： 一、觀察智 謂以智慧照了人法二空，所顯真如之理，了知能證所證，二俱不可得，是名...（術語）四緣之一。此乃於心心所相續上而立之緣，滅於前念之心法，己逃避而開導彼，以引起後念心法之作用也。猶如渡...諸佛世尊具有十種無二行自在法。即：(一)悉能善說授記之言說，決定無二。(二)悉能隨順眾生之心念，使其意滿，決定無...【法相】 指諸法所具本質的相狀（體相），或指其意義內容（義相）。唯識宗的特質在於分析或分類說明法相，故又稱法...（1601～1654）明代曹洞宗僧。福建龍溪人，俗姓陳。號遠門，世稱遠門淨柱禪師。母夢雙龍繞榻而生，自幼耽於內典，性...（術語）又作立義。於論場就出自探題之論題而立義也。字彙雲，豎者立也，俗作豎非。西域記五曰：眾咸默然無豎議者。...為「無漏業」之對稱。指不離煩惱過非之諸善惡業。在黑白等四業中，以招欲界惡果之黑黑業、招色界善果之白白業及招欲...（名數）一、欲愛，欲界之貪慾也。二、恚，瞋恚也。三、有愛，色界無色界之貪慾也。四、慢，慢煩惱也。五、無明，癡...【應遠離樂】 p1400 瑜伽九十六卷二十二頁云：應遠離樂者：謂諸欲樂。...在禪宗，指開山祖師塔之所在。高僧入寂時，弟子因仰其遺德，不忍驟離塔頭，遂住於一新設之小屋，稱塔頭支院。至後世...（印相）十八道之一。大虛空藏為金剛界南方寶性如來四親近，寶光幢笑四菩薩之總體，故召請本尊作運心之供養時，結大...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
我們每一個人的內心世界跟娑婆世界都有一種招感，就是一種感應，或者說一種磁場的吸引力。你的磁場吸引力越強，就說...現在很多人都說：不要出家啦！在家修行還不是一樣！你出家能受得起人家禮拜嗎？能受得起人家的供養嗎？這話乍聽之下...
弘忍大師雖然距今已有千年的歲月，但他的行止生平與智慧法語仍閃耀著智慧的光芒。...
我們講道，它有世間之道與出世間之道之分。 一、世間之道 （一）、世間之道最有代表的就是孔孟之道。 我們今天研讀...
唐朝有一個百丈禪師，他有一天在百丈山講《金剛經》。在講《金剛經》的時候，有一個老人家每一天都很準時來聽。等到...
在《閱微草堂筆記》裡面，清朝的紀曉嵐記載了一個公案。他認識的一個人，給他講了這樣一件事情：有一個書生文才很好...
什麼叫淨土？這個話好說，但是淨土可不是簡單的。這是法界的一大緣起，這是來自阿彌陀佛無量劫的深切大願和無央數劫...
阿難！是修行人，若不斷淫及與殺生，出三界者，無有是處！ 就是你有志於要出離三界，殺生跟淫慾這兩個是最嚴重的，...
前正覺山
【佛學大辭典】
| 上篇：前世三轉經 | 下篇：前生 |
【中不寂靜苦】 p0361 集論四卷七頁云：云何中不寂靜苦？謂生色界，遠離順解脫分者。...
二智
等無間緣
十無二
法相
淨柱
豎義
有漏業
七使
應遠離樂
塔頭
大虛空藏印明
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【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
對娑婆的愛取調伏到最低
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世間之道不能了生死
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何為有淨土，何為戲論
界詮法師
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