(名數)八苦者,不但人間,乃至非想天亦有之。法華文句六曰:「非想亦有八苦之火:心生異念名生苦,念念不住名老苦,行心擾擾妨定名病苦,退定是死苦,求定不得是求不得苦,求定不得必有於障,即怨憎會苦,四陰心即五盛陰苦。」按,非想八苦,文僅列七。考諸文句記曰:「文已列七,闕愛別離,應雲失定時苦,名愛別離。」
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【軻地羅】 此譯軻,空也;地羅者,破也。名破空山。...(人名)Agnidatta,又曰阿耆陀。王名。大部補註五曰:薩婆多云:以供養火故,名阿耆達。...密教金剛界三十七尊加賢劫千佛中之十六菩薩。金剛界三十七尊指五佛、四波羅蜜菩薩、十六大菩薩、八供養菩薩及四攝菩...觀察一切法都無有實我的觀法。...(術語)對所詮而言。詮為詮顯經典之文句,以能顯義理,謂為能詮。所顯之義理,謂為所詮。四教儀一曰:夫教是能詮,...指「洞山五位說」中之第四位「偏中至」之境界。洞山五位乃曹洞宗之祖洞山良价為接引學人而將修行過程分為五種階段之...【根本無分別智勝利】 p0924 世親釋八卷十八頁云:此中根本無分別智無染勝利、其譬云何?如虛空無染;是無分別...獨覺乘補特伽羅者,謂住獨覺法性若定不定性是中根自求解脫發弘正願,修厭離貪解脫意樂,及修獨證菩提,意樂即聲聞藏...【五蘊總攝一切流轉事】 p0286 顯揚五卷十四頁云:數者:由五種事,總攝一切流轉事故。何等五事?一、所受用事。二...指用金泥書寫經文或繪佛菩薩等像於紺紙上。其材料,或以銀泥代替金泥。紺紙為青而含赤色之紙。除紺紙外,尚有紫、黃...亦名:疑罪露法 行事鈔·懺六聚法篇:「疑罪露法。餘同如上(識罪發露)。應告言:『大德憶念,我某甲比丘,於某犯...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...
對於學佛人來說,這幾個重要的概念一定要搞清楚,不能依己意去錯解佛意,不然走錯了方向還怪罪佛陀 一、關於懺悔 有...
有人說,《觀經》講臨終十聲就都能往生,那我現在就可以該幹嘛就幹嘛,該放逸就放逸,等到臨終再來念佛,是不是可以...
不如理就是說,你聽聞了一個邪法以後,你自己在寂靜處,一次一次加以消化思惟,這個時候,產生一種非正法類的分別,...妙高,字雲峰,長溪人,他家世世以儒學為業,他母親臨盆前夕夢見一個嬰兒坐在蓮花之上,手捧而得之,醒來時便生下了...
佛言:有人聞吾守道,行大仁慈,故致罵佛。佛默不對,罵止。問曰:子以禮從人,其人不納,禮歸子乎?對曰:歸矣。佛...
我們一生當中你的造善造惡,就是第六意識決定了。當它是迷惑顛倒的時候,那麼我們就必須生死輪迴了;當它是覺悟的時...
在《佛說阿彌陀經》中,佛陀反覆提到了諸佛說誠實言一語。如經文說:舍利弗,南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩...
天有黑白,月有圓缺,就人的健康和體力精力而言,人生亦是如此。人生如果按百年計算,50歲以後的人生應該進入下半場...
非想天八苦
【佛學大辭典】
| 上篇:八苦 | 下篇:十苦 |
謂以生、住、異、滅等四相,配於大乘菩薩之修行階位。據圓覺經略疏卷下二載,生、住、異、滅四相,乃本覺心源於無明...
軻地羅
阿耆達
五十三尊
無我觀
能詮
初二迴互
根本無分別智勝利
獨覺乘補特伽羅
五蘊總攝一切流轉事
紺紙金泥
懺制教疑罪發露
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

四點建議避免學佛走偏

切忌用「臨終十念」賭往生

邪見造的業是最重的
妙高禪師

面對別人的謾罵,我們有兩種選擇

培養第二念的覺悟

說誠實言--佛教戒規


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師