(術語)對所詮而言。詮為詮顯經典之文句,以能顯義理,謂為能詮。所顯之義理,謂為所詮。四教儀一曰:「夫教是能詮,理是所詮。」玄應音義二十三曰:「能詮,詮顯了義。說文,詮,具也。案具說事理曰詮。」
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(雜語)無垢清淨之僧眾也。...(界名)Akaniṣṭha,天名。譯曰色究竟。色界之最頂也。玄應音義八曰:貳吒或作阿伽尼沙托,或言尼師吒,皆梵音輕...亦名:不佛塔中宿戒開緣、塔中宿戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,若為守護故止宿,或為強力者所執,...(841~?)日本天台宗僧。近江(滋賀縣)人。又稱五大院大德、五大院阿闍梨、秘密大師、阿覺大師。幼隨圓仁出家,...(術語)四十八願中第二十二願。使欲往生淨土者,必至一生補處位之願也。無量壽經上曰:設我得佛,他方佛土諸菩薩眾...子題:男陰女陽、精、陰、精有七種 含注戒本·十三僧殘法:「若比丘,故弄陰失精,除夢中,僧伽婆尸沙。」(含注戒...【二種因果】 世間因果與出世間因果。四聖諦法,有流轉、還滅二門,說為二種因果,一者以苦諦為因,集諦為果,名世...(譬喻)眾生之機根,譬如水也。性靈集二曰:台鏡瑩磨,俯應機水。...【五作業根】 五種造作業之根。又稱五作根、五業根,指數論學派二十五諦中第十四至十八等五諦。即:一、舌根,又作...謂諸國王。及餘宰輔。理公務者。彼若聚集。現前檢問。名對王家。...(名數)唐善導釋觀經分三序:一證信序,如是二字也。二化前序,我聞已下五事是也。三發起序,如常之別序是也。是為...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...第一與人為善: 何謂與人為善,念念不忘為大眾著想,維護真理原則,即是與人為善: 第二敬愛存心: 何謂敬愛存心,...
前面講過第一依法不依人,現在來看看第二依義不依語。 佛的經典,是語言文字來表達的,但不能執著於這個語言文字,...問: 念阿彌陀佛名號或南無阿彌陀佛名號,功德是否一樣? 大安法師答: 首先,念佛無論是念四字還是念六字,原則上...學問類: 1、為善最樂,讀書便佳。 2、茅鹿門云:人生在世,多行救濟事,則彼之感我,中懷傾倒,浸入肝脾。何幸而得...問: 最近全國各地流行的《苦行頭陀墓林僧筆記本》一書(以下簡稱《筆記本》),許多居士奉若至寶,不知此書值得流通...
佛教自印度傳入中國已千餘年矣,其教理高深,法門無量,大慈大悲、救世救人之偉大精神,誠不可思議也!人生處世,皆...對於邪淫的意樂(意樂,包含想、動機和煩惱三方面意思編者),有人會覺得:心裡想一想沒有罪吧!實際上邪念一動,就是...
養生的方法,可謂多如牛毛。其實,真正的養生是養心。常聽到人們說的一句口頭禪:活得好累!是啊,當今社會是生活節...
能詮
【佛學大辭典】
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【六二緣經證】 p0306 成唯識論五卷七頁云:又契經說:眼色為緣,生於眼識。廣說乃至意法為緣,生於意識。若無此識...
淨侶
貳吒
佛塔中宿戒開緣
安然
必至補處願
故弄陰失精
二種因果
機水
五作業根
對王家
三種序
【大藏經】六度集經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
隨緣行善積德的方法

四依法之「依義不依語」
四字佛號和六字佛號功德是否一樣
弘一大師《格言別錄》
《苦行頭陀墓林僧筆記本》是否能流通修學

依四法修習,令獲勝益
邪念一動,就是罪業


達照法師
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妙蓮老和尚
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