(名數)二轉依之略。
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(名數)聲聞乘聖果之差別也,舊譯家以梵名,謂為須陀洹果Srotāpanna phala,巴Sotāpanna phala,斯陀含果 Sak...【自性不善】 p0598 集論二卷九頁云:何等自性不善?謂除染污意相應,及色無色界煩惱等,所餘能發惡行煩惱隨煩...(一)梵名 ?ī-vaddhi,巴利名 Sirī-vaddhi。音譯尸利苾提。為佛弟子之一。據賢愚經卷四出家功德尸利苾提品載,釋尊...(流派)梵音Bhadrayāṇiyāḥ,...(術語)對於無相之語,有造作之相者,有虛假之相者。大日經疏一曰:可見可現之法,即為有相。凡有相者,皆是虛妄。...亦名:袈裟受法、受三衣法、比丘受三衣法、尼受三衣法 子題:下衣受法、五條正衣受法、割截衣持、屈[袖-由+聶]衣持...【杜嚕】 此雲熏陸。南洲異物誌云:狀如桃膠。西域記云:南印度阿吒釐國,熏陸香樹,葉似棠梨。亦出胡椒樹,樹...【漏】 漏者流注漏泄之意,是煩惱的異稱,所以煩惱滅盡即稱為漏盡。漏亦有染污、缺失、不圓滿的意義。漏是流注漏泄...(雜名)修法之道場也。精妙之壇場也。又為精練者之室宅,故曰精室。三摩地法曰:建立精室布輪壇。准提儀軌曰:將像...(術語)利益有情而使之樂也。見菩薩利他之行。...全一卷或二卷。日本永超編述(1094)。收於大正藏第五十五冊。全書集流布於日本之經典目錄,計分弘經錄、傳律錄、講...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...釋迦牟尼佛住世時,有五位國王,雖國界相近,但不相互攻打討伐,常互相友好往來,彼此都是好友。其中最年長的國王,...
[壞諸欲塹],這也是一個比喻。塹就是護城河啊,它很深也很廣。這就表明我們眾生的愛慾之深啊,就像護城河那樣的深...
《優婆塞戒經》這部持五戒的經說報有四種報: 第一種是現報, 也就是你今生做的業,現就受報,現世現報,現在這個時...
大約400年前,有一位叫蓮池的高僧。有一回,他看見有個人拿著攛在竹條上的一串蜈蚣它們正在苦苦掙扎。蓮池問,請您...一凝心禪。二制心禪。三體真禪。四方便隨緣禪。五息二邊分別禪。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之時。諦觀如來...
問曰:心若他緣,攝之令還,可知念之多少。但知多少,復非無間。若凝心注想,復依何可得記念之多少? 答曰:經言十...
【迦葉正觀法塵。而言觀六塵者,以法塵是前五塵落卸影子,故並言之。變壞者:法塵託意識而現,】 意識是貪法塵、執...
五戒的第一條不殺生,對我們今天這個世界太有意義了。我們今天這個世界之所以有那麼多的殺業,就是認為人是萬物之靈...
二轉
【佛學大辭典】
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「外道」之對稱。佛教對於其他教門而稱自教之教法為內道。有關內外道之分別,各家說法不一。據北本涅槃經卷十七載,...
四果
自性不善
福增
跋陀羅耶尼部
有相
三衣受法
杜嚕
漏
精室
利樂有情
東域傳燈目錄
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
人生的願望和最快樂的事

這些病都來自於身見

果報有四種,有的是定,有的是不定

蓮池大師和蜈蚣
智者大師《五方便念佛門》

「十念業成」,不必執著到底幾念

愛上自己的影子


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師