（地名）Vaiśāli，毗耶離城也，維摩居士之居處。肇論曰：「釋迦掩室於摩竭，淨名杜口於毗耶。」
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為「不隨心轉」之對稱。三種律儀中，別解脫律儀稱為不隨心轉；靜慮律儀（定共戒）與無漏律儀（道共戒）稱為隨心轉。...【所行圓滿】 p0739 瑜伽二十二卷四頁云：云何名為所行圓滿？謂諸苾芻，略有五種非所行處。何等為五？一、唱令...【號叫大那落迦】 p1253 瑜伽四卷七頁云：又於號叫大那落迦中，多受如是治罰重苦。謂彼有情、尋求舍宅，便入大鐵室...那羅延，梵語 nārāyana。意指佛、菩薩之勝身。因佛、菩薩之身堅固勇猛，猶如金剛之堅硬，不為任何外物所壞；而其...為「有對觸」之對稱。指與第六意識相應之意觸。意觸乃緣物之「名」而予以分別，故稱增語觸。增語，有語增上之意，語...（術語）如多寶塔中所現之多寶佛存全體者，謂為全身舍利。如釋迦佛之舍利，謂之碎身舍利。諸法從緣四句之偈，謂之法...【空相】 p0786 辯中邊論上卷一頁云：頌曰：虛妄分別有。於此二都無。此中唯有空。於彼亦有此。論曰：虛妄分別...（名數）如人口舌所發之聲，發自有情之四大種者，謂之有執受大種為因。如木石等之聲，發自非情之四大種者，謂之無執...【薩迦耶見於事不得決了】 p1420 雜集論一卷十六頁云：問：薩迦耶見，當言於事了不了耶？答：當言於事不得決了。如...【有宗】 指主張宇宙諸法為『有』的宗派，又作有教。與主張一切皆空、般若皆空的『空』教相對。佛教解釋宇宙萬有之...【難陀跋難陀】 文句云：難陀，此雲歡喜。跋，此翻善。兄弟常護摩竭提國，雨澤以時，國無饑年。瓶沙王年為一會...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...
為什麼情與無情，同圓種智？有太多的人就說：無情物能成佛嗎？這個就是卡在自己的能所的觀念。 當我們的心迷了的時...
問： 弟子修學淨土法門有一段時間了，剛開始很相信，可是隨著所學的淨土知識越來越多，反而生起了疑惑，這是為什麼...1、玉米熟吃比生吃更佳。烹調盡管使玉米損失了部分維生素C，卻獲得了更有營養價值的抗氧化劑活性。不論油炸還是水煮...
問： 平時深信切願，行持也堅持，但臨終時四大分解，凡夫保持不住佛念，只能隨業投胎去了，此時神識已掌控不了，怎...
冬天給鳥類施食與放生一樣重要！冬天是枯竭的，沒有食物的。城市中我們常見的鳥類，如麻雀、野鴿子、喜鵲等，會因氣...
成差。天見是寶嚴地，人見是水，餓鬼見是火，魚見是窟宅。故知前塵無定相，轉變由人如云：境隨業識轉，是故說唯心。...韓國的鏡虛禪師帶著出家不久的弟子滿空出外行腳布教，弟子一路上竟滿腹牢騷，嘀咕不停，嫌背的行李太重，不斷地要求...
諸位我們要知道一個觀念：衹要你的師父還在，你不要說你師父是什麼菩薩示現。因為人家會問說：那你怎麼知道呢？ 你...
毗耶
【佛學大辭典】
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【識住差別】 p1434 瑜伽五十四卷一頁云：云何住差別？謂四識住。如經言：有四依取、以為所緣，令識安住。謂識隨色...
隨心轉
所行圓滿
號叫大那落迦
金剛那羅延身
增語觸
碎身舍利
空相
八種聲
薩迦耶見於事不得決了
有宗
難陀跋難陀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】妙法蓮華經
情與無情同圓種智，無情物能成佛嗎
為何開始信淨土，知識學多了，反而起疑
玉米怎麼吃最營養
臨終神識失控，如何與阿彌陀佛感應道交
寒冷的冬天來了，請給鳥兒一把米
境隨業識轉，是故說唯心
還重嗎
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師