梵語 adattādāna,巴利語 adinnādāna。不與而取,稱為偷盜。新譯作不與取。乃力取或盜取他人財物之意。於身、口、意十種惡行為(十惡)中,與殺生、邪淫同屬身業。偷盜為戒律所嚴禁,若犯偷盜,嚴重者如盜五錢以上,則犯波羅夷罪(如斷頭之重罪),在十惡、五戒中,為僅次於殺生之重罪。據舊華嚴經卷二十四「十地品」之說,偷盜之罪能令眾生墮於三惡道,若生於人中,亦必得二種果報,一為貧窮,二為失財不得自在。[十不善業道經、俱舍論卷十六、法界次第卷上之上](參閱「十善十惡」468) p4384
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(堂塔)書法身偈而藏之者。寄歸傳四曰:或積為聚,以磚裡之,即成佛塔。或置空野,任其銷散。西方法俗莫不以此為業...(術語)於喪中或命日慎其心身曰忌。...安置佛像,外形如廚櫃之器具,多以石、木材製成。又據雞林志所載,佛寺亦稱佛龕。此外,於岩壁掘室以安置佛像之處,...【無倒性非顛倒性】 p1085 瑜伽九十三卷二十一頁云:由如實智,依處性故;名無倒性,非顛倒性。...位於河北臨城縣關東北部。又稱萬佛塔。始建於北宋皇祐三年(1051),宋徽宗曾到此遊歷。塔為方形實心,九層八簷,簷...(經名)佛說緣本致經。一卷,失譯。與佛說本相倚致經皆為中阿含本際經之別出。說善惡諸法,皆次第緣生者。本者因之...亦名:覓罪相法緣起 含注戒本·七滅諍法:「(七滅諍六,罪處所)佛在釋翅瘦國,時象力釋子,善能論議,得外道切問...【離增上慢】 p1425 瑜伽二十八卷六頁云:云何離增上慢?謂於所得所觸所證,無增上慢,離顛倒執。於真所得,起於得...【內朽敗】 p0365 瑜伽八十四卷十五頁云:當知此中內朽敗者:外持沙門相故;內無沙門法故。猶如大木,外皮堅妙,內...(術語)通教十地之第六地。離欲界煩惱之位,即藏教之不還果也。...(雜語)三衣六物等種種之道具也。...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...
昨天有位居士問我:人是不是活在慾望之中,靠著慾望來支持生命?他說:因為看到父親退休後,整天沒事幹,無精打采像...
真正的修行不只在山上,也不只在廟裡,更需要在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。 有的人整天打坐,磕頭,撥...
「消災吉祥神咒」消災吉祥神咒它是大藏經當中藏字,藏之字函《消災吉祥經》,來自於《消災吉祥經》,還有一部經是《...
華嚴宗祖庭華嚴寺 阿彌陀佛! 那我們現在在華嚴宗的祖庭華嚴寺,可能學習佛法,有一些了解的人都知道,教內有一句話...大家都想改變命運,不想改變命運的人恐怕很少,因為人生都是有缺憾的,都想使自己的生活更加美滿,周圍的環境更和諧...
問: 應無所住而生其心中的住作何理解?是否可以理解為無所不住?生其心是生妄心,還是生真心、佛心?請開示。 大安...昔日佛在王舍國竹林精舍,廣受君民尊敬供養,因此引起其他外道的嫉妒。一日,外道為首的六師聚集徒眾共相商議:我們...
要把功夫用熟啊!歷境驗心,二六時中檢驗檢驗,用功有多少時間?不用功有多少時間?打妄想和用功的時間,比較比較哪...
偷盜
【佛光大辭典】
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【八識自性非定一異】 p0084 成唯識論七卷十一頁云:八識自性,不可言定一。行相、所依、緣、相應、異故。又一滅時...
法身塔
忌
佛龕
無倒性非顛倒性
普利寺塔
緣本致經
罪處所緣起
離增上慢
內朽敗
離欲地
品具
【大藏經】正法念處經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經

人的生命動力是否都來自於慾望

真正的修行是紅塵煉心

消災吉祥神咒的功德利益

宏海法師佛教祖庭朝聖參訪之行
改變命運的方法

應無所住而生其心的「住」應作何理解
佛度六師現神通


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師