(堂塔)又云齋堂。象器箋二曰:「禪林僧堂本食堂也,食堂即齋堂也。」釋氏要覽曰:「毗奈耶云:給孤長者造寺,復作食,若不彩畫便不端嚴,即白佛。佛曰:隨意。未知何物畫?佛言:(中略)食堂畫持餅藥叉。」祇園圖經曰:「最巷北大院名僧食所,自開三門。中門北有大食堂,堂前列樹,方維相對,交陰相交。渠流灌注甚可觀關,凡僧食者多止此。」
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(一)營辦物資以供養佛、法、僧,及父母、師長、亡者等之法會,稱為供養會。 (二)為密教金剛界九會曼荼羅之第四會,...凡七卷。又作添品法華經。收於大正藏第九冊。隋仁壽元年(601),闍那崛多與笈多共譯於長安大興善寺。法華經之漢譯...云何怨憎會苦?怨憎會。謂諸有情等。不可愛。不可樂。不可喜。不可意。而與彼俱。一處為伴。不別不異。不離不散。聚...指行缽之位。又作行缽位。即僧堂之中,粥、齋二時行缽之際,大眾所排次之座位。下圖為敕修百丈清規卷七所舉之缽位圖...一個九品往生的教法。一九即指彌陀所立之九品往生。...(雜語)東西南北,四維,上下,十方有有情世界無量無邊,故曰十方世界。...(術語)涅槃經所說五行之一。以菩薩大悲治眾生罪業之大行也。病者喻眾生之罪業。大乘義章十二曰:言病行者,從所治...(術語)法華經隨喜功德品曰:如來滅後,若比丘等,聞此經,隨喜已,從法會出,至於餘處,若為父母,若為善友,隨力...又作真言三部、秘密三部、大日三部。乃密教三部經之略稱。即大日經、金剛頂經、蘇悉地經等三部經典,為日本之台密所...【八非有想非無想論】 p0084 大毗婆沙論二百卷八頁云:八非有想非無想論者:謂有色等四,有邊等四。有色等四者:一...一、顏色惡,即飲酒的人,顏貌容色,因之變常,無有善相。 二、下劣,即飲酒的人,威儀不整,舉動輕薄,人所賤...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...從佛法的觀點來看,我們人是有情眾生,既然是有情,當然就會有情緒。我們也大都體會過控制不住情緒,反被情緒所控制...一個富有的銀行家脾氣非常暴躁,對周圍的一切都看不慣,感到生活沒樂趣。一天,他聽說附近住著一位大學士,生活簡單...
佛學千經萬論,莫非論心、行、業、果。人的一切動作無不由心起,心可以帶來社會的和樂;也可以造成社會的戾氣。人與...我們今天一起來學習:罪在哪裡?或者叫:業障在哪裡?我們每一個人先審視一下自己:我們有沒有罪?有罪嗎?有一句話...
昨天有位同學對我訴苦說,在做事當中很煩惱,想出去一段時間。我對她說:你為什麼會煩惱呢?因為你每天都是在為我著...問: 我於一九九七年念《大乘無量壽經》至二零零七年,又念過《地藏經》,《金剛經》念一年。現念《妙法蓮華經》,...
【以無漏慧。通除三業中五種邪命。住清淨正命中。名正命】。五種邪命,皆為利養,就是為了貪圖別人的利養,要獲得某...
佛在人專,故又行實;末代人濫,形服為上。外生物信,於諸僧海,自感僧福;非謂行缺而消信施。故經云:橋度物也。破...
食堂
【佛學大辭典】
| 上篇:食時 | 下篇:食堂安文殊像 |
(雜語)禪堂之樹枝也。庾信安昌寺碑曰:禪枝四靜,慧窟三明。少陵游覺寺詩曰:禪枝宿眾鳥。...
供養會
添品妙法蓮華經
怨憎會苦
缽位
一九之教
十方世界
病行
五十展轉
三部秘經
八非有想非無想論
飲酒十過
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
聖嚴法師《有情緒的人生才活得過癮?》
窗戶與鏡子

隔世之果和隔世之因往往使人無法理解
業障的來源與對治

會修行的人走到哪裡都能修
念經能不能往生

五種邪命,皆為利養


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師