(儀式)印度之法,食堂安頻頭盧尊者像為上座,於此供膳。不空三藏奏請於朝,使天下食堂中置文殊菩薩為上座。
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【趣生體證】 p1326 成唯識論三卷十八頁云:又契經說:有情流轉五趣四生。若無此識;彼趣生體,不應有故。謂要實有...【樂居閑寂】 p1309 集異門論十七卷十三頁云:云何名為樂居閑寂?答:諸空迥舍,皆名閑寂。若住此中,歡喜愛樂,不...阿羅漢所得三明之一,比天眼通更加厲害,天眼通凡人聖人都能得到,但天眼明非聖者不能得。...(衣服)以鳥毛所織之衣。又云迦鄰陀衣。慧琳音義十三曰:迦遮鄰地,唐言細軟輕妙,最上服也。同十九曰:迦止栗綿,...【佛陀[馬*犬]娑】 西域記云:唐言覺使。...(物名)檀越為祠堂經,納錢財於佛寺,佛寺以之為常住而保存之,謂為祠堂銀。又曰長生錢,亦曰無盡財。釋氏要覽下曰...(經名)又云觀世音菩薩得大勢至菩薩授記經,一卷,宋曇無竭譯。佛在鹿苑為華德藏菩薩說如幻三昧已,放光照安樂世界...(人名)廣州法性寺印宗,初講涅槃經,遇六祖能大師始悟玄理,以能為傳法師。能亦就此人出家受戒。先天二年,八十七...(經名)六卷,元魏菩提留支譯。佛在虛空界法界差別住處最上樓閣妙寶台上,諸菩薩諸聲聞各說勝妙之法集佛悉讚印。...子題:波利婆沙、別住、治覆情過、犯覆藏罪結吉羅、覆藏罪、治僧殘情過、與六夜摩那埵法、六夜摩那埵法、治僧殘罪、...大乘教義圓融具足,猶如字之完成,稱為滿字教。與半字教合稱半滿二教。半滿二教之分法,約同於大小二乘之分類。蓋梵...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...問: 請問法師,接觸佛法以來經常聽到這個人是法身大士,那個人是菩薩再來,現在有這麼多的佛菩薩在世間為什麼還稱...
徹悟大師曾經寫過一個偈子,這個偈子前面兩句是:說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦處實堪悲。世出世間思惟遍,不念彌陀更念誰...
阿賴耶識熏習道理,當知亦爾。 阿賴耶識身為我們生命的根源,或者說是一個總倉庫,它之所以累積那麼多功能,都是我...問: 金剛經所說的,無我是什麼?無我與我慢是什麼關係? 大安法師答: 無我相或者無我見,我的解釋是主宰意、是常...
佛經上講:定業不可轉。你造了業,現在結了果了,不能轉。不能轉我們相信佛又有什麼用處呢?出家又有什麼用處呢?轉...我今天來講什麼是禪宗的法門?禪宗有所謂頓和漸兩種法門,而且永遠爭論不休。什麼叫頓?什麼叫漸?頓是不立文字、不...
一、鑒真大師的一世佛緣 讚寧《宋高僧傳》曾記載(鑒真大師)隨父入大雲寺,見佛像,感動夙心,因白父求出家,父奇...當時,已是一百一十七歲高齡的老和尚,每天都要到建築場所和開荒的地方巡看,並親自指導,還要接待來自各方的人士。...
食堂安文殊像
【佛學大辭典】
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化身佛證有餘涅槃的道場,如世尊在摩竭陀國伽耶山附近菩提迦耶菩提樹下之金剛座是。...
趣生體證
樂居閑寂
天眼明
迦遮鄰地衣
佛陀[馬*犬]娑
祠堂銀
觀世音菩薩授記經
印宗
法集經
懺僧殘法
滿字教
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經
如何看待某人是菩薩再來

說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦處實堪悲

環境對阿賴耶識也是一個重要的主導因素
「無我」與「我慢」是什麼關係

定業不可轉,那信佛又有什麼用呢
聖嚴法師《禪宗的頓漸法門》


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師