(天名)翻譯名義曰:「韋馱是符檄用徵召也,與今所稱護法韋馱無涉。其護法者,蓋跋闍羅波膩。跋闍羅,此雲金剛。波膩,此雲手。其手執金剛杵,因以立名。」正法念經曰:「昔有國夫人,生千子,試當來成佛之次。至樓至,當第千籌。其第二夫人生二子,一願為梵王,請千兄轉法輪。次願為密跡金剛神,護千兄教法。今因狀其像於伽藍之門。」
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禪宗公案名。乃湧泉景欣禪師(石霜慶諸之法嗣)破除強、德二禪客的分別知見之故事。景德傳燈錄卷十六湧泉景欣章載,...(術語)疑理迷於事,不能決定是非者。法華經譬喻品曰:今於世尊前,聞所未聞,皆墮疑惑。無量壽經下曰:疑惑中悔,...子題:共餘比丘 含注戒本·四波羅夷法:「佛言,若共餘比丘受大戒,白四羯磨,乃至住比丘法中者,是謂共比丘義也。...(經名)真言教三部經之一。是為梵本十萬偈十八會之總名,故通於現行流布金剛界之諸經,然特以三本為主:一為不空所...全一卷。三國吳·支謙譯。又稱貝多樹下思惟十二因緣經、聞城十二因緣經。收於大正藏第十六冊。為緣起聖道經之異譯,...(術語)修禪定之師也。善住意天子所問經曰:天子問:何等比丘得言禪師?文殊師利答言:天子!此禪師者,於一切法一...(術語)常曰染垢染污,不潔不淨之義。謂執著之妄念及所執之事物也。...凡三卷。明代僧幻輪著。略稱稽古略續集。收於大正藏第四十九冊。本書續稽古略,始自元代至元元年(1264),止於明天...我執和法執。我執又名人我執,即執著人有一個實在的我體;法執又名法我執,即執著一切法都有其實在的體用。...(公案)馬大師有病,院主問曰:近日尊候如何?大師云:日面佛月面佛。見碧岩第三則,從容錄。...即指梵網經所說盧舍那等佛之成道。又作三重本末、三重本末成道。於梵網經所說之廣大莊嚴的蓮華台藏世界中,盧舍那佛...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...念佛法門是非常的殊勝,因為我們這些眾生對參禪、學密、學教都不能行持,都不能去做,釋迦牟尼佛在兩千多年前就告訴...
這個就是講到種子有兩種因:一個是生因,生起的生,它能夠使令一切萬法生長廣大;第二個是引因,引生的引,它能夠使...
問: 請問法師,有哪些方法可以很實效地入佛知見? 大安法師答: 釋尊一代時教之本懷,正是欲令我等眾生入佛知見。...
法的布施 我們有些人做弘法利生工作、勸進行者工作,他常常有個觀念:我一天到晚這麼忙,都耽誤我自己念佛修行了。...
我們要怎麼樣來判斷一位善知識,在經裡說: 我教比丘,循方乞食。令其舍貪,成菩提道。諸比丘等,不自熟食,寄於殘...
示耳之曰:勤則不病,不勤則病,勿謂夙業,其報甚近。慈父彌陀,數數親覲,可以永年,況乃卻病。 (《西方確指》)...
一、敦倫盡份 敦是敬重,相應,符合的意思。倫是倫理道德。盡是恪守義務,盡職盡責的意思。份是指自己的位置、身份...
我們這個色身會生老病死,終有一天要丟棄,是沒有用的東西,我們要捨身,利用這軀殼來修苦行,磨煉它,不要太顧惜它...
韋馱
【佛學大辭典】
| 上篇:韋提得悟 | 下篇:韋馱天 |
【性】 p0829 瑜伽十三卷十七頁云:云何性?謂諸法體相。若自相,若共相,若假立相,若因相,若果相等。...
湧泉騎牛
疑惑
共比丘
金剛頂經
樹下思十二因緣經
禪師
染
釋鑒稽古略續集
二執
馬大師不安
梵網三重本末
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
念佛法門的殊勝

一切法的生因有內種跟外種

有哪些方法可以很實效地入佛知見

法布施的福德果報

怎麼樣來判斷善知識

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印光大師提出的做人16字綱領


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