(天名)又作違陀天。婆羅門所事之天神也。慧琳師言是私建陀Skanda天之誤,譯曰陰天。金光明經鬼神品曰:「風水諸神,韋陀天神,及毗紐天。」大方等大雲經三曰:「見事韋馱作韋馱像,見事天母作天母像。」涅槃經七曰:「梵天,大自在天,違陀天,迦旃延天。」慧琳音義二十五曰:「違陀天,譯勘梵音,雲私建陀提婆,私建陀,此雲陰也。提婆雲天也。但建違相濫,故筆家誤耳。」案法華經陀羅尼品有韋陀羅鬼,韋陀羅,一作毗陀羅,起尸鬼也,韋馱天即是(見毗陀羅)。又世以韋馱天為韋天將軍者,訛也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)如來以妙法為宮殿,常住於此。心地觀經一曰:法王常住妙法宮,法身光明靡不照。唐華嚴經一曰:法王安處妙法...止持與作持。為戒律之兩大類。又稱止作二持、止作。(一)止持,止者制止,即制止身、口,不作諸惡。依止而保持戒體,...(雜名)Aruṇa,又作阿樓那,阿盧那。時名。或曰薩埵。譯言明相,即曉時也。見開宗記三末,名義集二。又譯曰赤色。...【初靜慮斷除五法修滿五法】 p0684 瑜伽十一卷二頁云:復次初靜慮中,說離生喜。由證住此,斷除五法。謂欲所引...(雜語)尸棄於林中也。即四葬中之林葬。...【縛芻】 此雲青河。西域記云:舊曰博義,訛也。...指顯明光耀。摩訶止觀卷五下(大四六·五九下):「法不自顯,弘之在人。人能行行,法門光顯。」 p2185...三論宗的別名,因三論宗是以空理無相為宗。...(雜語)Nakhapaśyāmi,比丘答獵者之辭也。有部毗奈耶二十八曰:若獵者云:我不疲倦,我問走鹿。即應先可自觀指甲...【粗色細色】 p1473 集異門論十一卷二頁云:若麁若細者:云何施設麁色細色?答:觀待施設麁色細色。復如何等?答:...梵語 ?amkarī 之音譯。意譯小刀。或指鋸齒狀之小刀。為密教所用法具之一。據大日經疏卷十六載,諸奉教使者皆作小刀...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...
很多人覺得非常委屈:一輩子什麼缺德事也沒幹,為什麼自己總是被偷?隨便上街買點東西,錢包就不見了。還有就是:辛...仲春來山,瞬息半載。縱壽百年,彈指即過。一息尚存,當求出路。毋使臨終,悔之無及。每憶經云,人身難得,中國難生...
原文: 鰥寡孤獨,貧窮患難,所在皆有,何不周濟。而乃汲汲於不相關涉之異類,其緩急輕重,不亦倒置乎哉。 答曰:子...
一信之後,更不再疑。為什麼要討論這個問題? 一信,在無量劫的永不休止的輪迴當中,我們從來沒有過這一信,這一信...一、法無頓漸,人有利鈍 《六祖壇經》的第十六條說:善知識,法無頓漸,人有利鈍。迷即漸契,悟人頓修。自識本心,...
【疏文】 承上殊因妙果,正由念佛至於一心,則念極而空。無念之念,謂之真念;又念體本空,念實無念,名真念也。生...
慢恃己於他,高舉為性;能障不慢,生苦為業。 這個恃就是仗恃,仗恃自己尊勝的地方,對他人產生貢高,產生輕舉為體...淨土法門之所以異於通途法門而被稱為特別法門或易行道者,蓋在於西方極樂世界阿彌陀佛慈悲大願接引眾生,而眾生則以...
韋馱天
【佛學大辭典】
| 上篇:韋馱 | 下篇:韋馱天還佛牙 |
【煩惱義差別五種】 p1194 俱舍論二十一卷一頁云:復有餘頌曰:由結等差別,復說有五種。論曰:卽諸煩惱結、縛、隨...
妙法宮
二持
阿留那
初靜慮斷除五法修滿五法
施林
縛芻
光顯
無相大乘
納婆缽奢弭
粗色細色
羌揭梨
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

【推薦】不偷不盜,一生無憂
不求現世長壽康寧,唯求臨終往生淨土

放生與救濟貧苦患難者哪個重要

【推薦】一信之後,永不再疑
聖嚴法師:自見本性,無有差別

以念佛心入無生忍


道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師