(地名)Kapilavastu,又作迦維,迦維羅閱,迦維羅越,迦毗羅,迦毗羅婆,迦比羅皤窣都,迦毗羅皤窣都,迦夷羅,迦維羅衛,迦比羅婆修鬥,迦隨羅衛,迦尾攞縛娑多,劫比羅伐窣堵等。城名。悉多太子之生處。釋迦譜六曰:「迦維羅閱城,晉言妙德。」本行集經二十四曰:「迦毗羅婆蘇都,隋言黃頭居處。」十二游經曰:「迦維羅越,此言妙德。」慧苑音義下曰:「迦毗羅城,具雲迦比羅皤窣都。言迦比羅者,此雲黃色也。皤窣都者,所依處也。謂上古有黃頭仙人,依此處修道,故因名也。」百論疏一上曰:「迦夷羅者,雲赤澤國也。」石壁之梵網經疏上曰:「迦夷羅國,正雲劫比羅伐窣堵也。此雲黃髮仙人住處,即是白淨王等兄弟四人所住之處。本是彼仙住處,因立城名,今為國號耳。」慧琳音義一曰:「迦維,梵語訛略也,正言劫毗羅伐窣睹城。佛下生之處也。」西域記六曰: 「劫比羅伐窣堵國,舊曰迦毗羅衛,訛也。」慧琳音義十曰:「迦毗羅衛國,即如來下生之地,淨飯王所治之境界。」智度論三十三曰:「迦毗羅婆城。」
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(術語)猶言濁世也。對於淨土而言。凡夫所居之娑婆世界謂之穢土。觀經妙宗鈔上曰:堪忍穢土,多受眾苦。...梵語 devānusmrti,巴利語 devānussati。為十念之第六,或六念之第六。指專精繫念諸天之富樂,並修布施、持戒等善...禪宗公案名。又作開士悟水因。本則公案記述跋陀婆羅與十六開士(菩薩)沐浴時,因水悟道之因緣。碧岩錄第七十八則(...(術語)Dhāraṇi,又曰陀羅那,陀鄰尼。譯作持,總持,能持能遮。以名持善法不使散,持惡法不使起之力用。分之為...(一)南北朝時代僧。京兆人。生卒年不詳。幼即遊訪問道,初隨佛圖澄(232~348)習戒,後兼學般若。曾於泰山西北之金...(雜名)Viśva,又云毗濕婆。風名。譯曰不巧。玄應音義二十二曰:毗濕婆風,又云毗濕波風,此譯云不巧風也。瑜伽倫...十二因緣的別名。緣起是諸法眾緣和合而生起的意思。...(物名)Keyūra,又曰枳由攞,吉由羅。譯作瓔珞。可洪音義五下曰:翅由邏,亦云枳由攞,亦云吉由羅,此譯雲瓔珞。...【三身功德有別無別】 p0218 佛地經論七卷十七頁云:如是三身,為有各別諸功德不?如來法身,清淨真如轉依為相。真...不須父母之緣而忽然而生之身,亦即四生中之化生。...【波吒釐子城】 p0792 西域記八卷一頁云:殑伽河南、有故城,周七十餘里。荒蕪雖久;基址尚在。昔者人壽無量歲...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
淨業行人常常觀照苦、空、無常、無我的道理對於淨業成就有很大助益。我們這一世的生命是因緣所生法,八苦交煎,本質...
《般舟讚》,善導大師有十段法語的開示,也是同樣在顯示阿彌陀佛願力慈悲救度,念佛一定往生的道理。因為這十段文都...
整個無邊無際的廣大宇宙中,我們怎麼樣來認知和建立根本的人生觀,就是認識淨土。我要講的第一個概念,叫做毗盧遮那...過去有兩個人,同時種植甘蔗並約定說:種植好的有獎賞,種植不好的要重罰。這兩個人中,有一個心想:甘蔗非常甜,如...
如是二識,更互為緣。 更互為緣是什麼意思呢?簡單地說,就是因為有阿賴耶識才有受用識,因為有受用識才有阿賴耶識...
佛陀對我們面對五陰魔鏡的一個很重要的開示。他說 然彼諸魔雖有大怒 ,所有的魔王都不希望我們修行,不希望你出離三...
提起學佛我真是好慚愧,皈依很多年了,但是從來沒有真正信過,更沒有真正學過,為了養家餬口想盡各種辦法賺錢,不斷...
淨土宗一般人的盲點在哪裡?在第一個。我相信淨土宗的人多少對今生的痛苦都有所體會。所以你說這個人會追求今生的五...
迦毗羅婆蘇都
【佛學大辭典】
| 上篇:迦毗摩羅 | 下篇:迦耶 |
(術語)發諸見之智慧也。止觀十上曰:如是見慧從何處出?由禪中有觀支。...
穢土
念天
開士入浴
陀羅尼
僧朗
毗濕波
十二緣起
翅由邏
三身功德有別無別
變化生
波吒釐子城
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

淨業行人要常感悟生命無常的真相

善導大師的十段精彩法語開示

遍一切處的毗盧遮那淨土
灌甘蔗喻

如是二識,更互為緣

臨終的時候,拼的就是決心了

病苦後重生的感悟


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
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夢參法師
如瑞法師