(地名)Kapilavastu,又作迦維,迦維羅閱,迦維羅越,迦毗羅,迦毗羅婆,迦比羅皤窣都,迦毗羅皤窣都,迦夷羅,迦維羅衛,迦比羅婆修鬥,迦隨羅衛,迦尾攞縛娑多,劫比羅伐窣堵等。城名。悉多太子之生處。釋迦譜六曰:「迦維羅閱城,晉言妙德。」本行集經二十四曰:「迦毗羅婆蘇都,隋言黃頭居處。」十二游經曰:「迦維羅越,此言妙德。」慧苑音義下曰:「迦毗羅城,具雲迦比羅皤窣都。言迦比羅者,此雲黃色也。皤窣都者,所依處也。謂上古有黃頭仙人,依此處修道,故因名也。」百論疏一上曰:「迦夷羅者,雲赤澤國也。」石壁之梵網經疏上曰:「迦夷羅國,正雲劫比羅伐窣堵也。此雲黃髮仙人住處,即是白淨王等兄弟四人所住之處。本是彼仙住處,因立城名,今為國號耳。」慧琳音義一曰:「迦維,梵語訛略也,正言劫毗羅伐窣睹城。佛下生之處也。」西域記六曰: 「劫比羅伐窣堵國,舊曰迦毗羅衛,訛也。」慧琳音義十曰:「迦毗羅衛國,即如來下生之地,淨飯王所治之境界。」智度論三十三曰:「迦毗羅婆城。」
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【定為上首】 p0808 瑜伽九十七卷十頁云:又念增上,起奢摩他,與後聖諦現觀妙智,為上首轉。是故說彼定為上首...【智嚴】 涼州人。道化所被,幽顯咸伏。未出家前,曾犯五戒。後受僧具,疑不得戒。遂泛海至印度,諮問羅漢,亦...(經名)二卷,秦羅什譯。自在王菩薩請問自在法於佛,佛答以戒自在,五神通自在,乃至無礙慧自在等,及說菩薩之十力...1、(喻)覺性深廣如海。 2、佛教以覺悟為宗,故稱譽佛教的教義深廣猶如大海。...(物名)錫杖之異名。十誦律五十六曰:杖法者,佛在寒園林中住,多諸腹行毒蟲,嚙諸比丘。佛言應作有聲杖驅遣毒蟲,...亦名:展轉食戒開緣 子題:病時、施衣時 含注戒本·九十單提法:「不犯者,病時;施衣時;若一日之中,有多請,自受...禪林用語。為「黑漫漫」之對稱。堂堂,謂容貌之盛。即指全體明白顯現,從而見其相貌堂皇偉大。又為表示公案現成當體...又作三種示導、三示現、三神足。據大寶積經卷八十六載,如來有三種神通變化,即:(一)說法神變,如來以無礙大智了知...【七補特伽羅】 p0061 集異門論十六頁十一頁云:七補特伽羅者:云何為七?答:一、隨信行補特伽羅,二、隨法行...(物名)承槌打之木,謂之槌砧。拈打之小木謂之槌。槌為本器。為槌而有砧。敕修清規維那曰:左手按砧,(中略)右手...成實論雲三慧: 一、聞慧 聞慧者,由於聽聞而生智慧也。謂從經論中聞,或從善知識處聞,以因聞故,能生無漏聖...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...
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我們知道,清涼澄觀是將禪宗攝於頓教的,蓮池大師為標禪淨同歸之說,所以也將淨宗的阿彌陀經及無量壽經判入頓教。因...
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迦毗羅婆蘇都
【佛學大辭典】
| 上篇:迦毗摩羅 | 下篇:迦耶 |
可得願與不可得願。據大智度論卷三十載:(一)可得願,指修福可得生於人、天二界,修戒、定、慧三學,可得阿羅漢果乃...
定為上首
智嚴
自在王菩薩經
覺海
聲杖
背請戒開緣
露堂堂
三種神變
七補特伽羅
槌砧
三慧
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說四十二章經

懺悔有這三種方法
沒有好好念經修行,最後能靠願力往生嗎
學會用感恩心對待人和事
聖嚴法師《平安符》
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蓮池大師的淨土思想


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