不須父母之緣而忽然而生之身,亦即四生中之化生。
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全一卷。唐代華嚴宗初祖杜順撰。全稱修大方廣佛華嚴法界觀門。又稱華嚴法界觀、法界觀門。本書缺單行本,然註疏有華...【作意處】 p0686 此卽所知事同分影像之異名。...【聲非異熟】 p1393 大毗婆沙論一百十八卷一頁云:謂犢子部分別論者,欲令音聲是異熟果。問:彼由何量,作如是說。...(真言)即修唎修唎。摩訶修唎。修修唎。薩婆訶。十四字也。銷釋金剛科儀會要註解二曰:誦此真言者,一切口業悉皆清...【四證淨】 p0424 瑜伽十四卷九頁云:復有四種證預流支,能令行者於佛聖教及善趣中畢竟不動。謂於大師所,真覺所生...(人名)Kosala,波斯匿之別名。大威德陀羅尼經六曰:波斯匿高薩羅王。易土集六曰:高薩羅者,應憍薩羅轉聲。波斯匿...(一)乃佛典中使用之八種譬喻法則。即:(一)順喻,謂佛說法隨順世諦次第,由小向大而為喻,即順事物生起之次第而說。...【有期願及無期願】 p0555 瑜伽一百卷二頁云:若所犯罪,權持當悔,名有期願。與此相違,名無期願。...子題:十事不成就禪法 行事鈔·諸雜要行篇:「十輪, 十事不成就禪法 :樂著作役、言說、睡眠、種種所求,及以六塵...亦名:身口綺戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)身口綺戒十二。凡身口業綺,微而難制。雖過不至重,惱眾不輕...蔽是覆蔽之義,能覆蔽靜心者,有六種,名為六蔽。 一、慳貪能蔽布施,使之不生; 二、破戒能蔽戒行,使之不...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
修淨土法門,我們都會念佛。但念佛是為了求什麼呢?我們很多時候會說為了求平安吉祥。很多人到廟裡拜拜、念念,說為...有位年輕的朋友問我,經常在小說中看到某人看破紅塵,落髮為僧,遁入空門的說法,剃光頭似乎成了和尚的標誌,請問修...
真正的賢人君子一定會真誠待人,不用機心,不設城府。 但是現在這種人越來越少了,因為大家都感覺到,人和人之間你...大概地說,邪淫就是與夫妻以外的人發生不淨行,但是詳細地講起來有很多種情況。 1、非人。 與家族七代之內的親屬有...
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歌舞倡伎,是娛樂,以世間法來說,人之對於娛樂,是不能缺少的,人類自初民開始,便有簡單的歌唱與舞蹈,因為娛樂是...
一元門票靈岩道場 江蘇蘇州的木瀆古鎮,乃清乾隆六下江南必經之地,景色秀麗,人文氣息濃厚。 古鎮外有座靈岩山,山...現在的社會追求效率,造成每個人越來越匆忙,競爭越來越厲害。因此便有人希望透過禪修來幫助他們,以尋求內心的安定...
變化生
【佛學常見辭彙】
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迦毗陀,梵語 kapittha,或 kapitthaka;巴利語 kapittha, kavittha,或 kapitthaka。又作迦毗陀樹、迦卑他樹、劫...
華嚴法界觀門
作意處
聲非異熟
淨口業真言
四證淨
高薩羅王
八喻
有期願及無期願
坐禪過相
餘語觸惱戒制意
六蔽
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

我們念佛是為了求什麼呢
出家人為什麼要光頭

真正的賢人君子,不設機心城府
邪淫的六種情況

八宗共祖的龍樹菩薩

【推薦】佛教戒律為何教人「不歌舞倡伎」


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