(術語)Kāya,譯曰身,積集。圓覺大鈔七下曰:「迦耶,此雲積集。雖五根大造並皆積集,身根為彼多法依止,積集其中,獨得身稱。瑜伽論云:諸根所隨週遍積集,故名為身。」名義集六曰:「梵有四名:一迦耶,二設利羅,三弟訶,四應伽,此雲集積。」義林章三本曰:「身者,積集義,依止義。(中略)雖迦耶是積集所依義,翻為身者,體義相當,依唐言譯。」
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與「行學」相對稱。謂博為智解,廣學內外典。善導之觀經疏卷四散善義(大三七·二七二下):「若欲學解,從凡至聖,...亦名:與欲制意 行事鈔·受欲是非篇:「制意者。凡作法事,必須身心俱集,方成和合。設若有緣不開心集,則機教莫同...【不念作意】 p0327 瑜伽三十一卷十一頁云:初修業者始修業時,最初,全不於所緣境繫縛其心,或於不淨,或復餘處。...(術語)稱秘密壇之內心曼荼羅。大日經五曰:此最勝壇故,應與三昧耶。義釋十二曰:從諸佛大悲海而生金剛智,從金剛...【自性相】 p0597 瑜伽七十八卷二十三頁云:自性相者:謂我所說有行有緣所有能取菩提分法。謂念住等。如是名為...【慈愍黑品白品】 p1267 瑜伽三十卷二十頁云:覆審思擇:我若於彼不饒益者;發生瞋恚,便為顛倒,黑品所攝。是有諍...【八識王所相應】 八識心王,各有其相應的心所,因八識的作用各不相同,相應心所的多寡亦不相同,八識王、所相應的...(堂塔)梵名Adbhuta,譯雲未曾有或奇特。塔名,在北印度烏仗那國瞢揭釐城東北三十餘里。昔佛為人天於此處說法,後...即念念無常與相續無常。無常者,變化不止之意。(一)一切有為之法,剎那生滅而不停住,稱為念念無常,又作剎那無常。...(人名)Ikṣvāku,譯曰甘蔗氏。慧琳音義二十六曰:又名日種善生,釋迦種族之祖先也。在印度河流域之浮陀落(褒多...【別境心所】 p0688 成唯識論五卷十八頁云:次別境者:謂欲至慧。所緣境事,多分不同。於六位中,次初說故。如...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...
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善財童子五十三參法要偈...
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迦耶
【佛學大辭典】
| 上篇:迦毗羅婆蘇都 | 下篇:迦耶褒折娜 |
梵語 kāya-anupa?yanā。即四念處觀中之身念處觀。修此觀法時,觀察身體,由頭至足,次第巡歷,觀三十六物皆不潔淨...
解學
欲之與欲制意
不念作意
最勝壇
自性相
慈愍黑品白品
八識王所相應
遏部多
二無常
一叉鳩王
別境心所
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經

兔王捨身供養梵志

應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩

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《華嚴經》善財童子五十三參法要偈【圖】


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