(流派)又作迦葉遺,迦葉維,迦葉波。律部名。
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行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣成:一、是錢寶,二、互相易,三、決價,四、為己,五、受。犯。」資持記釋云:「是錢寶...子題:人男 行事鈔·尼眾別行篇:「尼摩觸戒,與大僧四種不同。一、大僧就壞行中制,莫問死活,但觸著便犯,據有淫...於禪語中,表示現前成就之意。即絕對真理不假造作安排,自然呈現,當體即是。此外,「現成底見」一語,為一切萬法現...【鞞恕婆附】 大論云:秦言一切勝。...(術語)五濁者,住劫中自人壽二萬歲之時為始,初則其濁輕微,漸從時代之變化,而增高其度,在末法澆季之今時,愈益...梵名 ārya-varman。新羅僧。生卒年不詳。唐貞觀(627~649)年間,為追求正教及親禮釋尊聖跡,乃遠涉中印度,止於...譬喻佛之舉止如像中之王。據大般若波羅蜜多經卷三八一載,佛有八十種好,進止如像王,行步如鵝王,容儀如獅子王。又...(名數)佛之十八不共法也。瓔珞本業經上曰:三六不共,一切功德。...(一)(807~888)指唐代普會大師慶諸。師棲止石霜山二十年,大揚宗風,其中,有學侶長坐不臥,屹若株杌者,世人稱為...(植物)育抵Yuktā者梵名。譯言相應。大方等大集經三所謂復散諸華,謂曼陀羅華,摩訶曼陀羅華,乃至須曼那華,育抵...出自菩薩瓔珞本業經卷上,為十地之異名,即:四無量心、十善心、明光心、焰慧心、大勝心、現前心、無生心、不思議心...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
善人和善根人,什麼叫善根人他曾經修過行,曾經見佛聞法持戒,這就是他的善根,他有這個善根就有相續,今生聞到佛法...一、前言 楞嚴經是佛教三藏教典中的一部大乘經典,佛滅度後,弟子們結集成經,弘傳於印度,竟因年久失傳,唯獨龍宮...一天,弟子們和禪師一起在田裡插秧,可是弟子插的秧總是歪歪扭扭,而禪師卻插得整整齊齊,就像是用尺子量過一樣。 ...不少信眾和我說起,他們在現實中遇到不少的誤解。有的人,一提起佛教來,第一反應就認為是迷信;還有的人,一說到學...
現在我們做一個總結。佛法的修學我們慢慢進入到主題,有四個道次第,這個次第不能錯。第一個發心,確認目標。第二個...
阿難說:佛陀在舍衛國,祗樹給孤獨園的時候,羅喉羅和他的老師舍利弗,有一天清晨,風和日麗,他們身上穿整齊了出家...
中國人養孩子,都知道窮養兒,富養女,認為教育男孩要嚴格,可以在物質上苛刻一點,而對女孩要滿足其物質需求。可事...境緣無好壞,好壞起於心。愚人除境不除心,至人除心不除境。既除矣,境豈實有?達境本空,便能素位而行。不願乎外,...
迦葉毗
【佛學大辭典】
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【不能審聽】 p0324 瑜伽七十一卷十五頁云:由三因緣,不能審聽。一、多尋伺故。二、多物務故。三、多諸蓋纏、雜染...
貿錢寶戒犯緣
摩觸戒僧尼四種不同
現成
鞞恕婆附
五濁增時
阿離耶跋摩
象王
三六不共
石霜
育抵華
十地心
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】肇論
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

善人與善根人的區別
文珠法師《楞嚴經七處破妄十番顯見》
做事要選好目標
學佛有什麼好呢

不要隨便發邪願

羅睺羅忍辱的故事


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