凡十四卷。尸陀槃尼撰。苻秦僧伽跋澄譯。又稱阿毗曇毗婆沙、鞞婆沙阿毗曇論。收於大正藏第二十八冊。鞞婆沙，梵語 vibhāsā（毗婆沙），意為廣說、廣釋。本書內容系廣釋說一切有部之法相。［譯經圖紀卷二］ p6536
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一、不可思議所信樂， 二、無有等比佛三昧樂， 三、不可限量大慈悲樂， 四、一切諸佛解脫之樂， 五...【宿因】 p1021 瑜伽二十八卷五頁云：云何宿因？謂先所習諸根成熟，諸根積集。...（916～998）日本真言宗僧。世稱遍照寺僧正、廣澤御房。為宇多法皇之孫，從宇多法皇出家，於仁和寺之寬空阿闍梨處受...【嫉結】 p1245 雜集論六卷十七頁云：嫉結者：謂耽著利養，不耐他榮；發起心妒。嫉結所繫故；愛重利養，不尊敬法。...「佛檀」之對稱。檀，謂布施。謂行布施而害正道者，即魔人之布施行。心有煩惱，行憂惱之布施，如為求三有之果報而行...華嚴宗十玄門之一。此一門乃十玄門之總說，其餘九門則為此門之別義。「同時」即無前後，「具足」即無所遺漏，「相應...指一切迷界之眾生。一切迷界之眾生因內有煩惱之怨賊，外臨生死之苦海，未得安心之宅，常處恐懼之中，故稱一切恐懼。...（異類）孔雀王咒經上曰：柯羅，梁雲黑。...（名數）觀無量壽經曰：恭敬三寶，奉事師長。一切之佛陀Buddha，佛寶也，佛陀所說之教法，法寶Dharma也。隨其教法而...二種解脫法之一。斷除惑業，稱為子斷；斷離生死束縳之苦果，即稱為果斷。有餘涅槃之阿羅漢斷除子縛而未斷除果縛。北...全一卷。元代懷則撰述。又作佛心印記。收於大正藏第四十六冊。說明天台宗所傳佛心印「性具性惡」之法，並破斥禪家之...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
若彼淨戒執有我，則彼尸羅不清淨，故彼恆於三輪中，二邊心行皆遠離。 此頌說明第二菩提心離垢地，持戒清淨根本的原...
可悲呀眾生，從無始劫以來，就一直在六道裡面輪迴，一直在胎生、卵生、濕生、化生裡面打滾。沒有人可救助，沒有人可...有三位年輕人在一個小鎮上看到一支送葬的隊伍。他們打聽到死者原來是他們的兩位朋友：一位叫友誼，一位叫快樂，他倆...
實際上這部經典卻是具足華嚴的十玄門，那些有眼光的這些注經家也都認為這部《阿彌陀經》就是略寫的《華嚴經》。那麼...問： 葉老居士現年七十八歲，每天念佛萬聲以上，已十年。因當地風俗，老人去世後一天左右即行火化，這是否會障礙往...
當時，我們在雲居山，生活很清苦，工作勞動量很大。每天要劃定很大的面積開荒，白天開不完，晚上天黑了也要再幹，有...
昔日，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，為比丘們開示：如果有眾生習於殺生，而且廣造殺業，將種下命終墮地獄、惡鬼...徒弟去見師父：我終於悟了！覺得今是而昨非，以前的幾十年，我全錯了，可以不用去想，只當那段日子根本不存在。 嗯...
鞞婆沙論
【佛光大辭典】
| 上篇：鞞沙門天 | 下篇：鞞婆麗陵耆村 |
（傳說）有一沙彌心常愛酪，諸檀越餉酪於僧，時沙彌得殘分，每愛著心中，喜樂不離，命終後，生此殘酪瓶中。沙彌之師...
諸佛十樂
宿因
寬朝
嫉結
魔檀
同時具足相應門
一切恐懼
柯羅夜叉
三寶
果斷
天台傳佛心印記
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
持戒清淨的根本原因
印光大師《為在家弟子略說三皈五戒十善義》白話文
友誼、快樂、死亡
讀誦《阿彌陀經》的功德
提前火化會障礙往生嗎
出家人用功辦道，越艱苦道心越堅固
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師