即赤黑色。系比丘染制袈裟所用三種如法色之一。印度人稱為乾陀(赤多黑少)色。據摩訶僧祇律卷十八載,木蘭色與青、黑兩色合稱三種壞色。於生鐵上研磨呵梨勒、[酉*卑]醯勒、阿摩勒等果,取其汁作「點淨」,則成木蘭色。又四分律刪繁補闕行事鈔卷下之一謂,木蘭樹之皮似桂,稍有香氣,其色赤黑而鮮明。木蘭色即取自木蘭樹之皮作成,若以之染製法衣,則稱木蘭衣。至後世,持律者多著木蘭色之袈裟,故又稱律衣。[四分律卷十六、十誦律卷十五、有部毗奈耶卷三十九、摩訶僧祇律卷二十八、五分律卷九、本草綱目卷三十七] p1473
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指三俗諦。(一)法相宗依遍、依、圓三性所立。三種為:(一)假世俗,為遍計所執性。即以世俗為名,無體性而唯有名者。...(術語)三毒之一。瞋恚之心也。三毒中此為最惡。資持記下四之一曰:華嚴云:一念瞋心起,百萬障門開。又云:一念起...【二種資糧】 p0024 資糧有二種。一、福德資糧,二、智能資糧。謂施等三波羅蜜多,是福德資糧。第六般若波羅蜜...又稱真言行者。指受學密教真言之法,修行五相三密之瑜伽者。 p4204...「所緣縛」之對稱。為二縛之一。能緣縛,乃所緣之境為能緣之心所縛,故稱之;反之,能緣之心為所緣之境所拘礙則稱為...(人名)山西絳州人,姓韓氏,十七歲出家。博通經論,嚴持戒律。一日自嘆曰:大丈夫當離法自淨,誰能屑屑行細事。即...(術語)菩薩初地以上少分斷惑證理也,起信論謂之隨分覺,台家謂之分證即。...餓鬼名,因其渴望飲食,口吐火焰。向餓鬼施食,叫放焰口。...【有漏界】 p0543 法蘊足論九卷二十四頁云:云何有漏界?謂有漏五蘊,是名有漏界。...梵名 Rohinī,巴利名同。又作盧醯寗河。流經釋迦族(巴 Sakkā)與拘利族(巴 Koliya)間之河流,常引起兩族間之水...(雜語)禪林之語。初入禪林,插入己單位於僧堂眾僧間也。敕修清規新戒參堂曰:歸堂插單,隨眾禪誦。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
問: 師父慈悲,如果不吃肉,吃蛋可以嗎? 淨界法師答: 吃蛋稍微好一點,因為現在的蛋都沒有生命。現在的雞都是專...
生命的真相是無盡的輪迴 人們在世間奮鬥幾十年,雖能擁有家庭、事業、地位、財富,一旦死亡降臨,一絲一毫都無法帶...佛法認為,「貪、瞋、癡」是我們人類的三種根本煩惱,稱為「三毒」。其實我們每一個人,都不能避免起瞋心,只不過有...
生 苦 業風吹識入胞胎,獄戶深藏實可哀。 每遇饑虛倒懸下,頻驚粗食壓山來。 聲聞到此心猶昧,菩薩於中慧未開。 誓...《百喻經》裡有一段譬喻:有位農夫聽說芝麻的營養價值很高,買來滋補養身的人趨之若鶩。因此,他決定將土地重新整理...
有些人認為虛雲老和尚的脾氣很大,他根本是空的不認識他的人,認為他的脾氣很大;你認識他了,什麼都沒有,都是空的...
真本無陰 【佛告阿難:精真妙明,本覺圓淨,非留死生及諸塵垢,乃至虛空,皆因妄想之所生起。斯元本覺妙明真精,妄...
一、暇滿的體性 暇是閑暇。脫離了八種無暇,就是所謂的有暇。八無暇包括地獄、餓鬼、旁生、長壽天這四種人類之外的...
木蘭色
【佛光大辭典】
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梵語 bodhi-citta。全稱阿耨多羅三藐三菩提心。又作無上正真道意、無上菩提心、無上道心、無上道意、無上心、道心、...
三世俗
瞋心
二種資糧
真言行人
能緣縛
惟儼
分證
焰口
有漏界
廬奚多河
插單
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

如果不吃肉,吃蛋可以嗎

唯有佛法能超越生死
聖嚴法師《為什麼要生氣》

省庵大師的八苦詩
炒熟的芝麻種子

虛雲老和尚是大菩薩示現

「諸法因緣生」與「諸法本自無生」
