即赤黑色。系比丘染制袈裟所用三種如法色之一。印度人稱為乾陀(赤多黑少)色。據摩訶僧祇律卷十八載,木蘭色與青、黑兩色合稱三種壞色。於生鐵上研磨呵梨勒、[酉*卑]醯勒、阿摩勒等果,取其汁作「點淨」,則成木蘭色。又四分律刪繁補闕行事鈔卷下之一謂,木蘭樹之皮似桂,稍有香氣,其色赤黑而鮮明。木蘭色即取自木蘭樹之皮作成,若以之染製法衣,則稱木蘭衣。至後世,持律者多著木蘭色之袈裟,故又稱律衣。[四分律卷十六、十誦律卷十五、有部毗奈耶卷三十九、摩訶僧祇律卷二十八、五分律卷九、本草綱目卷三十七] p1473
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指三俗諦。(一)法相宗依遍、依、圓三性所立。三種為:(一)假世俗,為遍計所執性。即以世俗為名,無體性而唯有名者。...(術語)三毒之一。瞋恚之心也。三毒中此為最惡。資持記下四之一曰:華嚴云:一念瞋心起,百萬障門開。又云:一念起...【二種資糧】 p0024 資糧有二種。一、福德資糧,二、智能資糧。謂施等三波羅蜜多,是福德資糧。第六般若波羅蜜...又稱真言行者。指受學密教真言之法,修行五相三密之瑜伽者。 p4204...「所緣縛」之對稱。為二縛之一。能緣縛,乃所緣之境為能緣之心所縛,故稱之;反之,能緣之心為所緣之境所拘礙則稱為...(人名)山西絳州人,姓韓氏,十七歲出家。博通經論,嚴持戒律。一日自嘆曰:大丈夫當離法自淨,誰能屑屑行細事。即...(術語)菩薩初地以上少分斷惑證理也,起信論謂之隨分覺,台家謂之分證即。...餓鬼名,因其渴望飲食,口吐火焰。向餓鬼施食,叫放焰口。...【有漏界】 p0543 法蘊足論九卷二十四頁云:云何有漏界?謂有漏五蘊,是名有漏界。...梵名 Rohinī,巴利名同。又作盧醯寗河。流經釋迦族(巴 Sakkā)與拘利族(巴 Koliya)間之河流,常引起兩族間之水...(雜語)禪林之語。初入禪林,插入己單位於僧堂眾僧間也。敕修清規新戒參堂曰:歸堂插單,隨眾禪誦。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
問: 師父慈悲,如果不吃肉,吃蛋可以嗎? 淨界法師答: 吃蛋稍微好一點,因為現在的蛋都沒有生命。現在的雞都是專...
生命的真相是無盡的輪迴 人們在世間奮鬥幾十年,雖能擁有家庭、事業、地位、財富,一旦死亡降臨,一絲一毫都無法帶...佛法認為,「貪、瞋、癡」是我們人類的三種根本煩惱,稱為「三毒」。其實我們每一個人,都不能避免起瞋心,只不過有...
生 苦 業風吹識入胞胎,獄戶深藏實可哀。 每遇饑虛倒懸下,頻驚粗食壓山來。 聲聞到此心猶昧,菩薩於中慧未開。 誓...《百喻經》裡有一段譬喻:有位農夫聽說芝麻的營養價值很高,買來滋補養身的人趨之若鶩。因此,他決定將土地重新整理...
有些人認為虛雲老和尚的脾氣很大,他根本是空的不認識他的人,認為他的脾氣很大;你認識他了,什麼都沒有,都是空的...
真本無陰 【佛告阿難:精真妙明,本覺圓淨,非留死生及諸塵垢,乃至虛空,皆因妄想之所生起。斯元本覺妙明真精,妄...
一、暇滿的體性 暇是閑暇。脫離了八種無暇,就是所謂的有暇。八無暇包括地獄、餓鬼、旁生、長壽天這四種人類之外的...
木蘭色
【佛光大辭典】
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梵語 bodhi-citta。全稱阿耨多羅三藐三菩提心。又作無上正真道意、無上菩提心、無上道心、無上道意、無上心、道心、...
三世俗
瞋心
二種資糧
真言行人
能緣縛
惟儼
分證
焰口
有漏界
廬奚多河
插單
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

如果不吃肉,吃蛋可以嗎

唯有佛法能超越生死
聖嚴法師《為什麼要生氣》

省庵大師的八苦詩
炒熟的芝麻種子

虛雲老和尚是大菩薩示現

「諸法因緣生」與「諸法本自無生」


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師