(術語)禪林之語。謂山門洞門等疏之小序。如器之有柄也。見象器箋十五。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
禪林用語。以「張三與李四一般黑」之意,轉為貶人之泛稱。 p4178...一切煩惱,由其生起之相上說,分為二惑。 一、見惑 謂意根對法塵,非理籌度,起諸邪見。如外道之計斷計常,乃...(術語)第八識十八名之一。唯識了義燈四本曰:無沒識者。無相論云:一切諸種子無所隱沒,故無沒也。起信論義記中本...【代鴿】 p0533 西域記三卷三頁云:摩愉伽藍西六七十里,有窣堵波。無憂王之所建也。是如來昔修菩薩行,號尸毗迦王...【六六法】 即六識、六觸、六受、六想、六思、六愛。...巴利名 Puggala-paatti(補特伽羅坋那坻)。系分類說明補特伽羅(人)之書。即主要論述蘊、處、界、根、諦、人我等...(術語)因明學之語。自他共許而無異論之言義也。因明大疏一曰:至極成就,故名極成。...(一)又稱法幢。即莊嚴佛菩薩之旗幟,常以諸寶嚴飾。據大日經疏卷五載,幢上置如意珠,故稱寶幢。觀無量壽經(大一二...禪林用語。系罵人僅就經卷之文字表面意義加以理解,而疏忽內涵之真意。黑豆,即文字。唵,又作揞、掩、淹,指以手進...(術語)謂一法也。句為章句之義。即謂絕待無為清淨之法身也。天親之淨土論,分極樂國土之莊嚴功德為十七句,如來之...(儀式)攝真實經謂佛部,右手拇指與頭指。金剛部,右手拇指與中指。寶部,右手拇指與無名指。蓮華部,右手拇指與小...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
往生有四土,各論九品。且略明得生四土之相: 若執持名號,未斷見思,隨其或散或定,於同居土分三輩九品。 若持至事...
第一 國無惡道願 設我得佛,國有地獄、餓鬼、畜生者,不取正覺。 第二 不更惡道願 設我得佛,國中天人壽終之後,復...世間低廉的東西人人都買得起,欲取之得之比較容易。高貴的東西價錢高,取之得之也較不容易,人有富貴貧賤,與貧賤的...
到寺院之後,我們拜佛、拜菩薩。我們應當向佛菩薩學習什麼精神呢? 一、學習彌勒菩薩歡喜和包容的精神 一般漢地寺院...
只要能到極樂世界,將來一定可以得到不退轉,但是最好在臨命終時能心沒有顛倒。所謂顛倒是四顛倒,即常、樂、我、淨...
念佛行人最難的就是厭離和欣求,為什麼最難呢?娑婆世界盡管很污濁,很苦難,但我們無量劫以來在這兒呆久了,呆久了...
唯識學把造業的過程,依據初、中、後來說明業力的輕重: 一、造業前: 造業前的意樂很重要,意樂即是動機。有些人造...
言四空定者,已無形色,名之為空;心無分散,名之為定。謂行者厭患色塵,如鳥之在籠,不得自在,故而攝心諦觀,思惟...
柄語
【佛學大辭典】
| 上篇:柯羅夜叉 | 下篇:枯木 |
【心倒】 p0348 瑜伽五十三卷十九頁云:此想顛倒,諸在家者、能發心倒。又云:若由如是等了相故,於境貪著;是名心...
烏張三黑李四
二惑
無沒識
代鴿
六六法
人施設論
極成
寶幢
唵黑豆
一法句
掏珠法
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經

三輩九品得往生,四土徑登不退轉

阿彌陀佛四十八大願
沉香燒炭

我們應當向佛菩薩學習什麼精神

能去極樂世界,你還有什麼捨不得的

娑婆世界是錢上之蛇,極樂世界是蛇上之錢

未生惡業令不生,這是最高的標準


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師