(雜名)本來所住之寺也。廣弘明集三十一曰:「各還本寺宣告諸小僧尼。」【又】解為根本之寺,則自末寺呼祖師之寺之稱也。
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Huiguo 唐代密宗僧人。因常住青龍寺東塔院,世稱青龍寺和尚。俗姓馬。京兆府萬年縣(今陝西西安人)。9歲隨曇貞...(名數)一、發心普被恩,如來最初發菩提心,修習勝行,成就功德,欲普被於法界之群生,咸使利益安樂也。是名發心普...(人名)末伽梨拘賒梨之略。外道名。楞嚴經二曰:彼末伽梨等,都言此身死後全滅。...【五不還】 p0259 集異門論十四卷五頁云:五不還者:云何為五?一者、中般涅槃補特伽羅。二者、生般涅槃補特伽羅。...(堂塔)名山記曰:王禕自建昌還,經廬山,記曰:石峰從山腰拔起如卓筆,峰頂有舍利塔,俗呼為耶舍塔。釋氏書云:東...【慧居處】 p1319 顯揚二卷十八頁云:一、慧居處。謂諦觀方便世間之慧。為安立證諦出世智義故。...(名數)一音聲念誦,發聲念誦也。二金剛念誦,合口動舌默誦也。三三摩地念誦,住於定心而觀真言之文字也。四真實念...(術語)以俱生起之煩惱,潤溉已造之業,使生苦果也。謂以俱生起之煩惱,潤溉,必生苦果之善惡業。...(術語)受戒後,順於戒體能受持戒相也。又保護離飲酒戒,諸餘之律儀也。大乘義章十曰:始心納法名之為受,順法防護...(術語)謂惡疫饑饉等衰耗人之諸災患也。法華經陀羅尼品曰:令百由旬無諸衰患。...指密教置於大壇正面之供養器。密教於其護摩壇四方所設之供養器,稱為四面器,此等供養器皆以金、銀、寶、鐵、銅、瓷...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
我提倡念《地藏經》也有我的原因 我提倡念《地藏經》也有我的原因的。我們眾生造的業太多了,都是下地獄業,先念念...
(一) 禪宗一法,本來是直指人心,見性成佛,沒有公案可參。到了後來,學禪的人根基越來越淺薄,要契入禪門,要直指...
阿彌陀佛是法界藏身,西方淨土是法界藏土,念一佛就等於念無量無邊的佛,往生西方就等於往生無量無邊的佛的剎土。所...人是萬物之靈,有智識,有才能,有遠見,有良心,有道德才是萬物之靈。事事皆能思前思後,打算將來的事情,方有萬物...我一直都是實事求是的人。談及純素,我也總是如實說來。我敢肯定您遇到過這樣善辯的人,想盡辦法,用好似感同身受的...
名字即佛聞經達理,斷疑生信。方聽無生曲,始聞不死歌,今知當體是,方恨自蹉跎。 名字即佛,就是這個流浪漢他終於...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 第十三講 第十四講 ...問: 競爭對手破壞我們的產品商譽怎麼辦? 正如法師答: 生意場就好比是賽場,現在遇上你所說的競爭對手,這是非常...
本寺
【佛學大辭典】
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(譬喻)佛之光明譬以月,與佛日同意。大集經五十八曰:佛月滅度後,煩惱癡諍闇世間。【又】眾生之心水清,佛應現於...
惠果(?~805)
十恩
末伽梨
五不還
耶舍塔
慧居處
四種念誦
潤業
防護律儀
衰患
一面器
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】修習止觀坐禪法要

為什麼要提倡念《地藏經》

趙州公案「無門關」

【推薦】能專念六字大經王,就一切都具足了
伐樹取果
純素最常見的誤區

何謂「名字即佛」與「觀行即佛」


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
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