佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【智者愚者前中後際差別】 p1154 瑜伽九十三卷十八頁云:於此正法毗奈耶中,雖復愚智俱從前際至於中際、幷由二種根...(植物)在帝釋天喜林園之樹名。劫波為時之義。應時而出一切所須之物。六波羅蜜經三曰:喜林園苑游止無期,波利質多...【能成次第】 p0894 瑜伽八十一卷十六頁云:又復說言:為何義故盛美出家?由見老病死等法故。此言顯示能成次第...(地名)Dantaloka-giri,山名。舊稱曰檀特山。西域記二曰:彈多落迦山,舊曰檀特訛也。...佛之尊稱。佛以一體而圓滿具足萬德,應予尊重,故稱之為圓融萬德尊。大乘本生心地觀經卷二報恩品中六句嘆佛句之第六...謂由宿業而成就之通力。又作報通。五種通力之一。即神境、天眼、天耳、宿命等四通中,由業而成就之通力。於一切通力...亦名:口受制意 戒本疏·三十捨墮法:「口受多意:防護手受過時不失;又防不受、殘宿、惡觸、內宿,二提兩吉罪不得...任持差別者,謂滿大劫阿僧企耶,福智資糧圓滿故。...為「發遣招喚」之略稱。指釋尊在娑婆世界告示眾生乘阿彌陀佛之願船往生極樂淨土,而阿彌陀佛亦自極樂淨土直來招喚。...(術語)小乘薩婆多部阿毗曇論之宗旨,立一切諸法實有,故對於成實宗之空門而謂為有門。三論玄義曰:毗曇已有無義而...Guibuohua 中國佛教居士。名念祖。江西九江人。早歲就讀江西南昌豫章書院。曾隨康有為、梁啟超從事變法活動,任...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...禪堂中死一般的寂靜,寂靜得似乎空無一人,只有守關的老禪師心中清楚,參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一...
清淨心不是你修來的。如果你現在修清淨心,說實在,也來不及了。你要達到臨終正念,你還有幾年可以修清淨心?清淨心...
所謂君子愛財,取之有道,哪些行為又屬於取財的非道呢?《善生經》記錄說:居士子!求財物者當知有六非道,云何為六...
古希臘有個寓言,一個年輕小夥子練刺殺,面前有一個劍靶子,他的腳下劃了一根線,他在線的這邊努力地刺向劍靶子,可...
言惡作者,惡所作業,追悔為性。障止為業。此即於果假立因名。先惡所作業,後方追悔,故悔先不作,亦惡作攝。如追悔...
佛法不在遠求,即依現前世間事,能作得條條是理,事事如法,就是佛法。古之祖師有云:佛法在世間,不離世間覺;謂迷...
我們因為不悟到自心,所以我們的妄想就造成了我們的業力,就是無形的心這個念力強,就轉化成有形的物質,這個物質就...
摩訶僧祇律云:粥有十利、饒益有情。佛住舍衛城時。難陀母作食。先飯比丘。然後自食。復作釜飯。逼上飯汁自飲。即覺...
長養眼有二種
【法相辭典】
【長養眼有二種】 p0799 大毗婆沙論十三卷五頁云:問:為長養眼見色多;為異熟生耶?答:長養眼見色多;非異熟生。以天眼根是長養故。然約時分,二眼勝劣,應作四句。有長養眼勝,非異熟生。如幼年時。爾時異熟相續小故。有異熟生眼勝;非長養眼。如老病時。爾時長養相續小故。有二眼俱勝。如盛年時。有二眼俱不勝。謂除前位。約有情相續,二眼勝劣,亦應作四句。有長養眼勝;非異熟生。如有富貴者,異熟生眼劣。資緣多故;長養眼勝。有異熟生眼勝;非長養眼。如有貧賤者,異熟生眼勝。乏資緣故,長養眼劣。有二眼俱勝。如有富貴者,異熟生眼勝。資緣多故;長養亦勝。有二眼俱不勝。如有貧賤者,異熟生眼劣。乏資緣故;長養亦劣。及長養眼有二種。謂善法所長養,不善法所長養。問:為善法所長養眼見色勝?為不善法所長養眼勝耶?答:善法所長養眼見色勝。如修得天眼,是善法所長養故。
| 上篇:長時攝受 | 下篇:彼果相 |
(儀式)東南西北下方上方為六方。婆羅門之法,有晨朝洗浴,敬禮六方,增長命財之說。王舍城長者之子善生,承父命。...
智者愚者前中後際差別
劫波樹
能成次第
彈多落迦
圓融萬德尊
業通
四藥口受制意
任持差別
遣喚
毗曇有門
桂伯華(1861~1915)
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
寧攪千江水,莫動道人心

清淨心不是修來的,而是本來就具足的

哪些錢財是不可以賺的

一步之差,千差萬別

惡所作業,追悔為性,障止為業

【推薦】佛法不在遠求,即依現前世間事

妄想造就了我們的業力


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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蕅益大師
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宏海法師
星雲法師
夢參法師
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如瑞法師
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