(術語)坐禪也。維摩經弟子品曰:「宴坐樹下。」淨影之義記二本曰:「宴猶嘿也,嘿坐樹下,名為宴坐。宴晏相濫,晏是安義,宴是嘿義,全別,今影宴矣。」天台之疏四曰:「宴坐者,有云:縮止義,如龜藏六野干不能害。縮止六識,六塵魔不能惱,故言縮止。今明宴之言安,安住根本淨禪乃至滅定。息外勞塵,似涅槃法,安置心中,身證想受滅,故言宴坐。」
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(物名)真言修法者手臂所懸之珠索也。謂之真言索。蘇悉地經一曰:作諸事時,常須右手臂常以真言索帶,右手持珠索以...含注戒本·九十單提法:「佛將弟子,從拘薩羅游至舍衛。佛及眾僧大得餅食,令阿難分與餘乞人,遂以黏餅與女人。又以...(雜名)八解脫之略。唯識述記序曰:澄八解之真波遼淨玉井。維摩經佛道品曰:八解之浴池,定水湛然滿。...(術語)Sthavira,又作體毗裡,梯毗梨,他鞞羅,他俾羅,譯曰上坐,老宿。文殊問經曰:體毗履,此雲老宿。淳老宿人...指以緣盡為齊限而入滅之佛身。為「齊業身」之對稱。乃天台宗通教所說之佛身,如幻如化,空而非實,若教化眾生之緣盡...【諦順忍定】 p1377 無性釋六卷十五頁云:復由四種如實遍智者:謂如先說於名事等不可得中,已得決定。如是轉時,悟...(術語)對滿果之語。一有情之果報分為總別二者。果報之主成分為引果,果報之局部為滿果。例如第八識是引果,五根五...為韓國半島之脊樑。屬太白山脈,其主峰大青峰,海拔一七○八公尺,為山脈之最高峰。舊稱雪山、雪峰山,為慕道者朝仰...【一來果向及一來果】 p0016 俱舍論二十三卷十四頁云:若先已斷欲界六品,或七八品;至此位中,名第二果向。趣...羊車、鹿車、牛車。羊車是喻聲聞乘,鹿車是喻緣覺乘,牛車是喻菩薩乘。這種譬喻是以羊鹿牛車所能運載數量的多寡,來...(1913~)浙江紹興人。交通大學電機工程系畢業,旋赴德國研究電機工程。氏為旅美航業鉅子,篤信佛法,與張澄基博士...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
我們再往下看,觀法無我。前面在自我概念當中指的是能主宰的自我,這個地方指的是我們所主宰的法。這個我一定有一個...佛陀駐錫在靈鷲山說法的時候,附近有一個弱小的國家,經常受到鄰國的侵凌,加以國內瘟疫流行,內憂外患,人民非常苦...在家居士首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之後,佛寶法寶還完全依靠僧寶來傳遞,離開僧寶一切免談。不知海外怎麼樣,大...
現在我用最簡單的語言給大家講一下往生的保證。我們希求的就是臨終生到極樂世界,怎麼來達到往生呢?需要信願行三種...一天,弟子們和禪師一起在田裡插秧,可是弟子插的秧總是歪歪扭扭,而禪師卻插得整整齊齊,就像是用尺子量過一樣。 ...
面對紛繁複雜的工作生活,人們常常產生做人難的感覺,進而會發出做好人更難的喟嘆。當面對諸事不公、不平、不順時,...
那麼,願生西方極樂世界又有什麼樣的依據呢?他能得到什麼利益呢?這裡又進一步的說出了一句非常非常驚心動魄的話:...
懺罪。我們每位道友,包括我也是這樣的認識,因為佛的教導假使經千劫,所作業不亡。因緣會遇時,果報還自受。 一作...
宴坐
【佛學大辭典】
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【得】 p0992 瑜伽五十六卷一頁云:問:依何分位、建立得?此復幾種?答:依因、自在、現行、分位,建立得。此復三...
臂索
與外道食戒緣起
八解
體毗履
齊緣身
諦順忍定
引果
雪岳山
一來果向及一來果
羊鹿牛車
沈家楨
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經

為什麼法是無我的呢
念珠的由來
大安法師:不能打罵破戒的出家人

做到了這三點,我們就能往生極樂世界
做事要選好目標

做個好人收益大、成本低

得與如是諸上善人俱會一處


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚