(界名)又曰鬼道。鬼神所趣之境土也。五趣之一。俱舍論八曰:「趣謂所往。」
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為受熱氣苦之地獄的總稱。又作八大地獄、八大捺落迦。大毗婆沙論卷一七二載,南贍部洲下,過五百由旬處有地獄。此地...合稱三在。謂由「心」、「緣」、「決定」三點而論,五逆十惡之罪人僅由臨終十念之功德亦得往生之說,絕不違背業道之...(術語)假幻之無事實以顯法之假有也。法華玄義二下曰:幻有為俗,即幻有空為真。...【安立真實】 p0626 瑜伽六十四卷四頁云:云何安立真實?謂四聖諦。苦、由苦故,乃至道,由道故。所以者何?以...【失念心所】 唯識宗立五位百法,此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。失念即是遺忘,心意散亂,對於所修善法不能明...(術語)金口之聖說,為萬世之常法者。稱為經法。無量壽經下曰:聽受經法,歡喜無量。毗奈耶雜事四曰:善和苾芻,作...(術語)謂一切諸法發生所親依者。唯識論規定諸心心所為有所依之法,舉三種所依,此即其中之一也。對於增上緣依及等...(一)全一卷。宋代孤山智圓撰。又稱佛說阿彌陀經疏並序。收於大正藏第三十七冊。為註釋鳩摩羅什所譯之阿彌陀經。正文...攝事門者,謂若於是處約學事聖諦事等辯釋諸經,如說諸惡者莫作諸善者奉行善調伏自心是諸佛聖教,此伽他中依三學說如...【纏法】 p1461 品類足論六卷十頁云:纏法云何?謂若法、是煩惱。...(術語)非自己之妻妾而淫之曰邪淫。五戒之一。...十小咒...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...俗諺雲∶民以食為天。中國人向來最講究吃的藝術,有人餐餐吃的山珍海味、美食佳餚,身體卻依然是百病叢生;有人雖是...
【原文】 圓頂方袍,則知三衣,僧服也。發其首而僧其衣,非制矣。古人謂反有罪愆,而著為成訓。世人不察,僧亦不言...
在我們大乘佛法的修學當中,有三種力量是特別殊勝廣大而不可思議: 一、我們內在心靈的力量。 在起信論上說,我們眾...
鑒真大師...在一個果實飄香的秋季,一隻老狐狸無意間經過一個四週被圍牆圍住的葡萄園。 它有一個非常敏銳的鼻子和一個出奇聰明...
過去有一句話叫:腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。這句話是怎麼來的呢? 有四個人在一起談個人的理想。其中有個人說,我最...
念佛人臨命終時,注意臨命終時,阿彌陀佛發願都是臨命終時來接引,不是說你想什麼時候往生就什麼時候往生。現在我們...
孝道是我國儒家文化的核心理念。百善孝為先;天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝。堯舜聖人之德,無非孝悌而已矣。...
鬼趣
【佛學大辭典】
| 上篇:鬼窟裡 | 下篇:鬼魅 |
(雜語)謂異口同音也。行事鈔下之一曰:口和賞勞。...
八熱地獄
在心在緣在決定
幻有
安立真實
失念心所
經法
因緣依
阿彌陀經義疏
攝事門
纏法
邪淫
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
尊重生命的佛教素食觀

居士著僧衣,不但沒有功德,反而有罪過

三種修行中特別殊勝廣大而不可思議力量

【佛學漫畫】鑒真大師
吃葡萄的哲學

慾望的越位導致了很多問題

臨命終時,阿彌陀佛必定兌現這個願


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師