(術語)非自己之妻妾而淫之曰邪淫。五戒之一。
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(術語)法身菩薩受界內之生,利益有情者,原用六道古業之種子也。大乘止觀曰:若作菩薩自在用時,以悲願力故用彼古...(術語)八正道之一。離諸邪倒之正觀也。華嚴經三十曰:正見牢固,離諸妄見。勝鬘經曰:非顛倒見是名正見。...(譬喻)金鐵之蒺藜,以譬無著手之處。碧岩十二則著語曰:鐵蒺藜。同種電鈔曰:真佛無相故著手無處。...南宋畫僧。浙江金華人,俗姓曹。字仲石。號玉澗、芙蓉峰主。生卒年不詳。出家受具足戒後,歷游講肆,頗得師說,同輩...系佛三身或四身之一。又作化身,亦稱變易身。即法、報、應三身中之應身,為應身之分身化佛,係依應身所化現之佛形。...(1791~1841)清代仁和人。字璱人,號定盦,又名鞏祚。道光年間(1821~1850)進士,官至禮部主事。曾從外祖父段玉...又名大方等,方是方正的意思,廣是廣大的意思,是諸大乘經的通名。...(術語)為前世持十善戒今生得其果報者,得諸天之保護故又云天子。仁王經教化品曰:十善菩薩發大心,長別三界苦輪海...(人名)梵音Sujāta,王舍城長者之子。又云尸加羅越Sīgālo,佛對之說六方禮之法。見善生經。...資持記·釋釋相篇:「粟散,言餘小王如粟之多。」(事鈔記卷二五·一八·二○)...(術語)物之法軌模範也。唯識論一曰:法謂軌持。同述記一本曰:軌謂軌範,可生物解。...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
初教興者,依《大智度論》云:如須彌山王,非無因緣、非少因緣令得振動,般若教興亦復如是,具多因緣。一謂欲破外道...
問: 弟子深信淨土,誓死不退,現在也很少運動了,覺得鍛煉身體就是執著自己的色身,應該早點往生極樂世界。這樣的...
惡業障道發相,亦有三種:一沉昏闇蔽障、二惡念思惟障、三境界逼迫障。 一、沉昏闇蔽障者。行者於修定欲用心之時,...
修行用功一法,衹要你能下決心及長遠心,便能得到好處,不需要你聰明伶俐。有些人認為自己苦惱,對一般常識缺乏,對...
一、天趣之因 天趣之因就是:這個世間人不求常住的真心,因為他沒有因緣聽到正法、佛法,沒有辦法舍離這個妻妾的恩...
21世紀是科技與市場迅猛發展的世紀,也是人們對精神故園安心立命尋覓最切的世紀。向外馳騁的陽剛力勢越強,向內收斂...
悟前與悟後,從事相看並無甚區別。人人鼻直眼橫,個個吃飯打眠。悟者在日常生活中與未悟者一模一樣,如《金剛經》云...
如來有十種力量,具足十種力。 (一)處非處智力: 他知道一切事物哪個是合乎道理的、哪個是非道理的,知道事物道理跟...
邪淫
【佛學大辭典】
| 上篇:邪倒見 | 下篇:邪執 |
佛成道的日子。佛降生、成道、涅槃等,都在陽曆之五月月圓日。...
法身古業
正見
鐵蒺藜
若芬
變化身
龔自珍
大方廣
國王
善生
粟散小王
軌範
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】肇論
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

佛講般若的十個原因

鍛煉身體是執著自己的色身嗎

念佛對治惡業障道

衹要有長遠心不怕吃苦的心,日子一久就能得到好處

天趣之因與果報

淨土宗簡易而圓頓,如暗夜璀璨瑩徹的明珠

略述禪者悟後是何光景


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