（術語）假幻之無事實以顯法之假有也。法華玄義二下曰：「幻有為俗，即幻有空為真。」
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（術語）教導他也。唐高僧傳（僧稠傳）曰：棟樑三寶，導引四民。探玄記二曰：或闇夜中導引眾生。...（物名）搗沉檀為粉抹，用以撒布於塔像者。法華經提婆品曰：悉以雜華抹香，供養七寶妙塔。智度論曰：幹香應燒，濕香...【四諦與二諦相攝】 p0461 瑜伽五十五卷十六頁云：問：如是四聖諦，為世俗諦攝？為勝義諦攝？答：勝義諦攝。何以故...（術語）Subanta，又作蘇漫多。梵語之文法上示名詞之變化者。所謂八轉聲也。槃多者後之義，蘇字居於語尾之聲也。是...【腰舟】 p1255 瑜伽十七卷十九頁云：又彼天女、依諸有學、未得勝意、已離欲貪、未離上貪，而興請問。意、名腰舟。...指粗飯。敕修百丈清規卷四請立僧首座條（大四八·一一三三下）：「仍往庫司諸寮舍問訊，方丈備草飯，請特為湯藥石。...指玄妙之法門、深奧之妙理。亦為佛法之總稱。又作佛門、空門、真門。三論玄義（大四五·二上）：「不二之玄門。」迦...又名無想果，即外道修無想定者，命終生無想天，受五百大劫心心所滅，而身亦如枯木死灰，他們誤以為乃真涅槃境界，豈...（術語）長阿含十報經所說七有之一。畜生之果報，有而非無，故曰有。...【作苦邊際】 p0687 俱舍論二十三卷十八頁云：經說預流作苦邊際。依何義立苦邊際名；依齊此生，後更無苦。是令...亦名：行事鈔述作體勢 子題：繁文、略指、文斷、征詞、諮請問、假疑問、破古問、相並問、推窮問、互違問 行事鈔·序...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...
思惟我們無量劫以來，由貪瞋癡鼓動身口意，造作無量無邊的惡業，這種惡業如果有體積的話，盡虛空容納不了。我們想懺...
《緇門崇行錄》這一部書專門記載古時候修行人品德的風範。他們那種修持和涵養工夫，讀後真令人感動，而有高山仰止的...
一向專志莊嚴妙土。這是一樁大事，那完成它要有精進勇猛之心。在動經無央數劫這個不可計數的時間長河裡面，就是做這...
家，其實就是道場；家，也是真正好用功的地方。可是很多人放棄肥沃的綠淵，跑到遙遠的沙漠裡去開墾！如果能用十分之...在佛教的發祥地印度地處熱帶，所以一般人都以為釋迦牟尼佛住世時期，僧尼們是不曾穿用鞋子的。其實不然，據禪林象器...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 （第一講） 我們有這個殊勝的因緣，我們在三天當中來跟大家討論有關...春秋時期，孔子在魯國享有極高威望。然而，孔子並沒有因國人的極力推崇而驕傲自滿，而是更加謙虛謹慎。孔子說：三人...
修道要具足三種心：一是要具足信心，二是要具足精進心，三是要具足長遠心。這三種心缺一不可。 一、要具足信心。 為...
幻有
【佛學大辭典】
| 上篇：幻日王 | 下篇：幻身 |
火中生蓮華，比喻希有之事。表示菩薩之妙用，雖受五欲，亦復行禪，於此等相逆之行中尚能出沒自在，變幻莫測，恰如火...
導引
抹香
四諦與二諦相攝
蘇槃多
腰舟
草飯
玄門
無想報
畜生有
作苦邊際
行事鈔一部文體大要
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】普賢行願品
為什麼念佛是一切懺法中最殊勝的呢
古代高僧令人感動的德行典範
一向專志莊嚴妙土
因家庭不如意而想出家可以嗎
僧鞋的來由
淨界法師：禪淨雙修
孔子拜師的啟示
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚