佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【貫穿差別】 p1027 瑜伽八十卷四頁云:云何貫穿差別?謂由四種相。一者、見差別所顯故,二者、卽此極遠損減差別所...【觀所緣緣論釋】 又稱《觀所緣論釋》、《觀所緣釋》。護法造,唐代義淨譯,全一卷。本書為《觀所緣緣論》的註釋書...(一)唐代神泰撰。今收於卍續藏第八十三冊。略稱泰疏。原本已不存,而原本之卷數有三十卷之說,有二十卷之說,今僅殘...(術語)圓常之正信也。四教儀集註下曰:圓信,圓常正信。【又】台家圓教之機,信一念具十界三千之法。...位於山西應縣城內西北隅。建於遼道宗清寧二年(1056),原名寶宮寺,元仁宗時改稱佛宮寺。寺中之木塔系古代木構建築...(物名)言四角之護摩壇又言土製之護摩壇。見密門雜抄。...(傳說)摩訶摩耶經下曰:摩訶迦葉共阿難結集法藏,事悉畢已,摩訶迦葉於狼跡山中入滅盡定。毗婆沙論百三十五曰:尊...師子身中蟲,自食師子肉,譬喻出家比丘自壞佛法。...(術語)唯識論所說,二真如之一。真如有真如如常等種種義理差別之施設,謂為安立真如或安立諦,真如之體性,固離名...形容覺悟之力,能破邪執,故以劍比喻之。此外,類似之比喻如形容佛之妙覺果德,猶如高山,稱為覺山;形容覺性圓融,...四種授記之一。謂對於修行精進者,固應授與成佛之記莂,但恐授記將令彼生起增上慢或懈怠,若不授記卻會令眾懷疑其修...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...
大家一定要堅信一點,這個六字洪名阿伽陀藥,萬病總治。現在有些焦慮的病,抑鬱症啊、焦慮症啊、失眠啊,這些問題都...● 入道多門,唯人志趣,了無一定之法。其一定者,曰誠,曰恭敬。此二事,雖盡未來際諸佛出世,皆不能易也。而吾人...
一、境界 佛教中有言:淨化身心,轉染成淨,轉迷為悟。染的是外境(事物),迷的也是外境(六塵),心隨境則生喜怒...
昔日,於波羅奈都城,有梵與王治國。那時,釋迦菩薩投生為鵪鶉,與幾千隻鵪鶉朋友,同住在大森林裡。 當時,有一位...有時候出去旅行,一兩個月的時間沒有看電視、沒有聽廣播,也沒有讀報紙,幾乎對天下大事一無所知,只是心境純明地過...
斷命曰殺,有情曰生,斷有情生命叫殺生。為何釋迦牟尼佛要為弟子們製定不殺生呢?其意義有五點,何等為五? (一)...有人說:垃圾是放錯了地方的寶貝。同樣,一個人的缺點和優點也不是一成不變的,在一定的條件下是可以互相轉化的。只...
你有沒有過這樣的困惑?手頭有一筆小錢兒,卻不知道該如何投資:想存銀行吧,貶值太快;想買股票吧,風險又太大;想...
攝事門
【阿毗達磨辭典】
攝事門者,謂若於是處約學事聖諦事等辯釋諸經,如說諸惡者莫作諸善者奉行善調伏自心是諸佛聖教,此伽他中依三學說如是等。
| 上篇:燒害 | 下篇:善 |
乃指寒、熱、饑、渴、大便、小便、欲、饕餮、老等九種疾病。此說出自長阿含經卷六轉輪聖王修行經。欲為貪淫慾,饕餮...
貫穿差別
觀所緣緣論釋
俱舍論疏
圓信
佛宮寺
地輪壇
迦葉入定
師子身中蟲
非安立真如
覺劍
隱覆授記
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

用求救的心去念佛
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