佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
位於日本京都府相樂郡木津川之南岸。山上有彌勒寺,為大友皇子(天武天皇皇子)所創建,貞慶再度興建,作為後醍醐天...(術語)固執不正之見解曰邪執。地藏十輪經五曰:遠離一切邪執惡見。起信論曰:對治邪執。同義記下末曰:一切邪執皆...【已得眼聲聞】 p0229 瑜伽六十七卷九頁云:預流、一來、及不還等,名已得眼。...(雜語)謂出家之身,以力業為事,好鬥,作奴僕事之墮落僧。如僧兵之徒是也。又單曰力者。...【外道惡說法律中有七種過失】 p0494 瑜伽十四卷二十四頁云:又於外道惡說法律中,當知有七種過失。謂解過失,行過...梵語 keyūra。又作枳由攞、吉由羅。意譯作瓔珞。以珠玉所製之頸飾。在印度,王公貴人常以瓔珞為嚴身之飾具。又古來...指阿彌陀佛所立之誓願。阿彌陀佛在往昔為法藏比丘時,立下誓願救度一切眾生,待成就是願,方得成佛;此誓願計有四十...俱摩羅,梵名 Kumāra。意譯為童子。又作鳩摩羅天、鳩摩羅伽天、拘摩羅天。護世二十天之一,即初禪梵王,其顏如童子...日本於供養會時,司掌誦讀咒願文者。為七僧之一。略稱咒師、願師。寺堂建立或整修完成之落成慶典供養法會中,由咒願...(術語)於菩薩四加行中暖位所得之禪定也。明為無漏之慧,為初得無漏慧前相之禪定,故名明得定。唯識論九曰:依明得...(雜語)興事行事也。經名有佛說興起行經。...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...金光明懺齋天法儀...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
慧恭,江西豫章豐城人,加入廬山蓮社,與僧光、慧蘭等一同追隨遠公學習佛法。僧光等人學習能力雖然不及慧恭,但是對...
光緒皇帝的親生父親醇親王曾寫過一副對聯,禍福觀念非常透徹: 財也大,產也大,後來子孫禍也大。 若問此理是若何?...
舍利弗尊者作為華光如來,他這一期的國土是一個淨土呢,還是一個穢土?我們看辛二這一段就容易清楚。看國土莊嚴,我...
由因世界愚鈍輪迴,癡顛倒故,和合頑成八萬四千枯槁亂想,如是故有無想羯南流轉國土,精神化為土木金石,其類充塞。...
大家都知道我們念佛的方法裡面有一個叫做系緣念,就是繫念我國的繫念。這種系緣念,就是比如說咱們現在現實中也有很...
有位天人天福享盡時,五衰現前,自知不久將亡。第一,他頭上戴的冠花自然枯萎;第二,頸中的光芒不再;第三,身形消...教你一個大智慧,一個無上的法門,一個字,你什麼事都掛上一個無字,記住!無就是不執著的意思。你回去碰到一些是非...
諸位有緣,大家吉祥。今天呢想給大家說說眾所周知的蓮池大師,淨土宗的第八代祖師。我們現在一般學佛都說:菩薩保佑...
失念心所
【唯識名詞白話辭典】
【失念心所】唯識宗立五位百法,此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。失念即是遺忘,心意散亂,對於所修善法不能明記。《成唯識論》曰:『云何失念?於諸所緣,不能明記為性,能障正念,散亂所依為業,謂失念者心散亂故。』見《成唯識論》卷六。
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凡三十卷。印度迦[施-也+冉]延子造,苻秦僧伽提婆與竺佛念共譯於建元十九年(383)。收於大正藏第二十六冊。本書乃...
笠置山
邪執
已得眼聲聞
力者法師
外道惡說法律中有七種過失
翅由邏
彌陀本願
俱摩羅天
咒願師
明得定
興行
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】佛說長阿含經

重病念佛,佛持金蓮接引往生

古人的禍福觀:過分求福反得禍

舍利弗成佛的國土有什麼特點

為什麼會有望夫石這類「精神化為土木金石」的無想相眾生

歷緣對境中,以娑婆之苦顯淨土之樂

天人受三皈免墮癩子豬
慧律法師:什麼事都加上一個【無】字


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師