(術語)如來之身色如真金也。法華經序品曰:「身色如金山,端嚴甚微妙。如淨琉璃中,內現真金像。」
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【後現觀】 p0879 雜集論十三卷十四頁云:後現觀者:謂一切修道。由見道後一切世間出世間道,皆名後現觀故。...(人名)根本律云:說籠拏,此翻二百億。瞻波城有長者,豪貴。晚得繼嗣,時有報者,輒賜金錢二百億,因名其子聞二百...意為命天,即長命之天。此天為帝釋天左右之侍衛。西域諸國風俗,皆事長命天神,子生三歲,即謁此天之廟,以求長命百...(人名)摩竭陀國之頻婆娑羅王,玄奘譯曰影堅。義淨譯曰影勝。...(雜事)毗奈耶雜事曰:佛言不可作吟詠聲,誦諸經法,及讀經,請敬白事皆不可作。然有二事作吟詠聲:一謂嘆大師之德...亦名:小妄語戒勸持 子題:排業 行事鈔·隨戒釋相篇:「此戒人多喜犯者,良由妄業熏積,識種尤多。故隨塵境,動便虛...度,濟度、救濟。即謂從迷之此岸欲至佛果彼岸,乃非常困難之事。又反覆於生死,難以脫出迷界,一如墜入深海,極難浮...(雜名)梵語,波嚕沙拏。譬物之無常。金剛經曰:如露亦如電。涅槃經三十八曰:如朝露勢不久停。原語,金剛經作Ava...(術語)明唯識之相狀為唯識之意,對於性唯識,位唯識而言明。實性理體所依立之依他起性萬法者之部門也。...虛妄分別者略有十種,謂根本分別、相分別、相顯現分別、相變異分別、相顯現變異分別、他引分別、不如理分別、如理分...【弭秣賀】 西域記云:唐言米國。...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...我常勉勵人︰「忙、忙、忙,忙得好快樂;累、累、累,累得很歡喜。」然而,因為大部分的人都不知道是為什麼而忙,也...
出家修行這條路,發心確立深遠目標非常重要。這個目標就是開悟、解脫生死。我們根器差、業障重,修行之路不妨慢慢走...問: 信得及五逆十惡亦能往生,所以不需要戒煙、戒酒及至殺盜淫妄等,所做惡業,障礙往生否? 大安法師答: 《觀經...
到訪北京八大處的遊人,登頂時會看到一個木牌樓,上面有乾隆御題的三個醒目的大字歡喜地。此外,參加過寺院早晚課的...
當你的心去接觸境的時候,第一個念頭就是感受,第二個念頭就是評判。你感受到了就一定會評判。而評判最終結果會落在...
在他年輕的時候,在成都五擔山有個文殊院大叢林,後面有片楠木樹,再後面有養豬的地方,是把放生的豬養在那裡。有一...
前段時間,和幾個好友相約旅行。在途中,大家喝茶聊天,因為相識多年,彼此間非常了解,一個朋友提議,每人說出其他...
昨天我們簡單了解了發菩提心的原因和廣大功德。那麼,我們應該怎樣來發起菩提心呢? 四心具足,真正圓滿 省庵大師在...
真金像
【佛學大辭典】
| 上篇:真金山 | 下篇:真空 |
五種惡。(一)殺生,(二)偷盜,(三)邪淫,(四)兩舌、惡口、妄言、綺語,(五)飲酒。又五戒所防即為上述之五惡;造此五...
後現觀
守籠那
耆婆天
影勝
吟詠
故妄語戒勸持
難度
露
相唯識
虛妄分別
弭秣賀
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
忙得好快樂,累得很歡喜

淡泊寧靜,安住道法
五逆十惡能往生,是否就可以殺盜淫妄

「十地菩薩」的修行境界

我們為什麼喜歡習慣性評判別人

打坐中險些投胎成豬的故事

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印光大師
慧律法師
善導大師
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聖嚴法師
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