度,濟度、救濟。即謂從迷之此岸欲至佛果彼岸,乃非常困難之事。又反覆於生死,難以脫出迷界,一如墜入深海,極難浮出,故比喻作「難度海」。准此,佛之教法則可比喻為渡海之船筏。十住毗婆沙論卷五易行品(大二六·四三下):「乘彼八道船,能度難度海。」[六十華嚴經卷五] p6724
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(譬喻)啞者得夢,不能語之,以喻自然自得之境,不可以言語與他談者。無門關趙州狗子則,無門著語曰:參個無字,晝...指假法與實法。法有實體,稱為實法;假存立於實法之集合、相續、部分、相對之上而無實體者,則稱假法。如五蘊為實法...為「定善」之對稱。指散亂心所修之善業。諸師對於觀無量壽經所說之三福、十六觀,配於定散二善有各種異說。淨影寺慧...指十二因緣中之識、名色、六入、觸、受等五者。據華嚴經疏卷三十九、華嚴經隨疏演義鈔卷六十六等載,以十二因緣配於...【劫比羅伐窣堵國】 p0705 西域記六卷七頁云:劫比羅伐窣堵國,週四千餘里。空城十數,荒蕪已甚。王城頹圮,周...(經名)一卷,西晉法炬譯,佛為難提比丘解釋五法六念。出雜阿念三十卷。...(界名)往生極樂者,有九品之差別,故言九品之淨土,九品之安養等。...【諾矩羅】 此雲鼠狼山。...指理密與事密。(一)理密,即說圓融不離之理者。(二)事密,即說如來身、口、意之秘密者。日本台密,以法華涅槃為理密...(人名)Saṁghabhadra,譯曰眾賢。薩婆多宗之名匠也。對於世親之俱舍論,造順正理論及顯宗論,大張其宗。婆藪槃豆...【造作意化】 p1014 佛地經論六卷十三頁云:又如眾生造作意業,由是眾生造作種種諸所起業;如是如來成所作智、造意...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
我們看很多大禪師,他們開悟的過程,那是非常地歷盡千辛萬苦啊。這裡舉一位禪師,談他開悟的過程。無聞聰禪師,他在...
若因味生,識自為味,同於舌根,應不自嘗,云何識知是味非味? 說是舌識我們舌頭能夠了別酸甜苦辣,是外面有味道而...
死亡,對一般人來說,是一恐懼而痛苦的事情;而對淨業行人來說,卻是法身慧命誕生的輝煌時刻,慶快生平,何戚之有?...南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 法宣法師,諸位法師、諸護法: 這一次本來我是不想來的,因為 921大地震,災情慘重,...
我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快回家了。 我得...念佛求生淨土,則須具足根本,最關鍵的三大往生資糧: 一、真信, 真信釋迦牟尼佛說法四十幾年,沒有一句謊言。阿彌...
從二諦圓融的角度,什麼叫做唯心淨土呢?說一個真實通達空性的人,他的心情是熾然的求生淨土,他明明知道娑婆世界是...
蓮池大師曾經有個比喻。如果有一個人,一天講一萬聲語言,誹謗一萬尊佛,這樣誹謗的時間經過一百年,你說這個人謗佛...
難度
【佛光大辭典】
| 上篇:難陀龍王 | 下篇:難思議 |
(儀式)四葬之一。埋藏死者於土中也。行事鈔下四曰:土葬埋之岸傍。...
啞子得夢
假實二法
散善
現在五果
劫比羅伐窣堵國
難提釋經
九品安養
諾矩羅
二密
僧伽跋陀羅
造作意化
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

無聞聰禪師的開悟過程

破舌識有自體

淨土法門的臨終助念
慧律法師-一行三昧論

楊絳的百歲感言
念佛生淨土的三大資糧

想到清淨的國土,一定要淨化你的內心


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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紹雲老和尚
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廣欽老和尚